第四章至七章 攻打耶路撒冷的象徵
以西結向那些希望迅速歸回耶路撒冷的猶太人所發出的第一個信息， 就是用生動的動作來說明耶路撒冷不久將被毀滅， 更多的猶太人將被擄到巴比倫。被擄的時間尚有四十年。此處之所說的四十年， 可能是一個概括的數目， 表示一代的時間。當時(主前582年) 被擄者的一部份已經在巴比倫十四年之久。六年之後， 耶路撒冷被毀。自此時算起被擄尚有五十年(586-536) 方纔完畢。
四5 預言以色列將因罪受刑罰三百九十年。在七十士譯本(The Septuagint) 中是一百九十年， 正是自主前721年(以色列被擄往亞述之時) 至536年之間的大概年數。如果原文真是390年的話， 就要伸到希臘時代亞力山大皇帝的時候， 他征服列國時， 會以寬大的態度對待猶太人。有學者認為四百卅年的總數(390加40) 正是以色列人流落埃及的年數(出十二40)， 神在本章中藉之象徵以色列人第二次流落異國。
以西結用臭味的餅， 象徵將臨的飢荒。這餅是用雜糧做的， 用糞烤熟， 每日吃十兩， 喝開水一夸脫(Quart) 。此外， 在攻城的時期中， 他每日側臥(或全時間如此， 或每日大部時間如此) 。這樣的食， 臥， 當然使他很痛苦。
第五章：攻城的象徵動作完畢後， 神又吩咐以西結作另一種象徵耶路撒冷的動作---- 把頭髮剃下， 燒掉一部份， 用刀砍碎一部份， 然後把餘下的任風吹散。
第六， 七章是為以色列的毀壞與荒涼所作的哀歌。主要的意思， 是以色列人將藉所受的刑罰， 認識耶和華是神。
解讀： 4:1節 以西結這樣做是向百姓預告耶路撒冷被佔和遭毀。神具體地向以西結交代了做甚麼、說甚麼、怎麼做和怎麼說，每個細節都有具體的意思。我們常常會忽視或者不尊重神話語的細微之處，認為神大概不會介意。我們應該像以西結一樣，就是在神話語的細節上也要完全地順服。
4:4-17節 以西結不尋常的行為象徵著耶路撒冷的命運。他向左側臥了390天，是說以色列將受到390年的懲罰；然後向右側臥了40天，是說猶大將受到40年的懲罰。以西結不能動地方，象徵著在耶路撒冷的人將被囚禁在城內。我們知道，以西結並不需要整天臥著，這些經文也交待了神讓他在此期間做的其他事情。他獲準吃少量的食物，代表著在敵人圍城的時候，城中的人尚有口糧可吃。但這食物要用糞來燒烤，象徵著猶大的不潔淨。
不少百姓一定看到了這些景象，在整個過程中也不時地聽到了以西結的信息（3:27）。可惜的是，他們並未做出應有的回應。我們要學習以西結，有勇氣為神作見證。
4:12-14節 以西結求神不要讓他用人糞烤食物，因為這違反了潔淨的律法（參利21，22；申23:12-14；）。以西結身為祭司，一直小心地遵守這些律法。用人糞作燃料烤食物說明了毀滅。如果城中一切都被燒毀了，也就不可能再繼續遵循神獻祭的律法了。
