第二章

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耶和华的日子将到(二120

  约珥书的主要信息是“耶和华的日子”(一15,二11131,三14);这日子包含两方面的意义:恐怖的审判;荣耀祝福的浇灌。先知指出这“日子”一出现“谁能当得起呢?”(11)因这是一个大毁灭的日子。

 ·严重的蝗灾(111)──一般解经学者们视本段所描述的蝗灾有更深一层的意义,就是象征将要来的战祸,因形容字眼有这种意义:“快速”如奔跑的兵马;“响声”像战车轮声;“火焰烧碎稓”像厉害的炮火;“摆阵打仗”就是争战前的准备;“战士爬城”像军士攻城的姿态;最后还指出牠们如强盗入屋进行抢掠。约珥借用这将来的战争来遥指末世时神也如此的审判世人。

 ·呼吁要悔改(1217)──先知呼吁全体百姓要禁食、哭泣、洗心革面、悔改归向神。13节指出若人肯真心悔改,彻底认罪之后,神不但收回祂的怒气,赦免人的罪,而且物质和灵性之赐福必接踵而至。读者们,要勇敢地认罪,虽然内心剧痛、难堪,但却是重获神圣恩福和眷顾的一个机会啊!

 ·物质的报酬(1820)──神不但在灵性上补还因蝗灾所遭的一切损失,更在物质上丰足地供给,叫人欢乐满足,并且祂更赶走侵扰我们的仇敌。

祈祷 神啊,我愿谦虚承认我一切的罪,求祢再施恩接纳我,好叫我再一次经历属灵的祝福。

恩福沛降(二2132

 ·恩福的应许(2127)──先知将神恩惠的应许向百姓宣布,说明神是“行了大事”的神,特别是神拯救子民的大事和祂赐福的事实:再次降下甘霖滋润大地,使禾穑丰收,人民因而得饱足。当百姓实在经历了这些恩福后,他们就“赞美……行奇妙事之耶和华”,同时亦深知神确实在他们中间,因神赐福给他们。在此,我们明白保罗的一句说话:“罪在哪里显多,恩典就更显多了”(罗五20)。为此,我们今天纵然软弱有罪,但只要我们肯谦卑回头归向神,祂就以诸般恩惠来“补还”一切,叫我们经历祂恒常的恩眷。

 ·恩福的降临(2832)──先知说明神不但供给我们在物质方面的丰足,而且更将属灵的福气赐降下来给我们,就是“灵的浇灌”,在“主的日子”,圣灵要普遍浇灌在神儿女身上,不论年龄,阶级、性别,主仆都要受影响;最卑微、文化水平低的人也与文化程度高的尊贵人士同样有资格接受灵恩。这预言在新约五旬节的时候已局部应验了(参徒二1621),因为彼得说五旬节圣灵降临的经历好像约珥书所记载的相类似,然而约珥全部预言要到“末世主的日子”来临前才真正完全应验实现出来,我们拭目以待吧!

祈祷 主啊,我指望祢快再来,使我真实地尝到祢的灵恩与祝福。──《新旧约辅读》