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一、来历
俄巴底正之意乃「耶和华的仆人」，多人用此名，但不知是那一位写了本书，所以其生平事迹不详。本书乃旧约中最短的一卷，是写给以东的预言。以东是以扫的后裔，与雅各家原为弟兄，后成世敌，以东人所居之地在迦南的东南，全境多山，草地肥沃，也称为西珥山。当时以色列人出埃及时，他们很不友好，不容以色列人过境（民廿14-21），以后就一直与以色列人为敌。在扫罗、大卫、所罗门时就常相争战，后来在尼布甲尼撒攻陷耶路撒冷时，竟然欢乐，参加掳掠（诗一三七7）
本书l-4节与耶利米书四十九章14-16节意思相同。此外在诗八十三6、12-18；赛卅四5-15，六十三1-6；耶四十九7-22；哀四21-22；结廿五12-14，卅二29，卅五1-15；珥三19，摩一11-12皆有说到以东的审判。为耶路撒冷拈阄（11节），若乃指约兰年间非利士和亚拉们伯联军攻破耶路撒冷的事，于主前848-844年（王下八20-22；代下廿一16-17），那他是被掳前的先知，可能与约珥及阿摩司同时。但所指若为主前587年巴比伦攻陷耶路撒冷一事，则是与耶利米同时代的先知了。
二、主旨
俄巴底亚得默示写本书专论神对以东的审判和刑罚。因以东是以色列最凶恶的敌人，毫无弟兄之情，反与外人同伙，当外人侵入遭难时，不但幸灾乐祸，还一同抢夺，杀害以色列逃脱的人。
神是以色列人的神，对于他的子民非常爱护，要惩罚一切苦害逼迫他们的人。神并非对他百姓之罪置之不理，因为已经使他们遭到灾难报应，但别人不可幸灾乐祸，趁火打劫，骄傲讥笑，惹神发怒，尤其是兄弟之邦，更不可如此，因神是公义的审判者（诗七11，九8）。
三、分段
（一）以东的刑罚（俄l-9）
（二）以东的罪行（俄10-16 ）
（三）雅各的复兴（俄17-21）
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