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本書作者和寫作時地：
本書作者為先知俄巴底亞（俄1節）。書中未提及先知的父親是誰，以及先知蒙召和工作的年代。但本書顯然寫於耶路撒冷被巴比倫王於主前586年焚毀之後，以東於主前582年被巴比倫軍隊毀滅之前。因書中明顯指責以東人在『猶大人被滅的日子，．．因此歡喜』，甚至『進他們的城門，．．伸手搶他們的財物，．．剪除他們中間逃脫的，．．將他們剩下的人交付仇敵。』（俄11-14）。書中也預言以東人『必永遠斷絕』『必無餘剩的。』（俄10,18）。詩篇137篇是被擄到巴比倫之人所寫的靈感哀歌，其中也提到：『耶路撒冷遭難的日子，以東人說，斥毀，斥毀，直斥到根基。』（詩137:7）。
俄巴底亞書的背景和內容要義：
本書是小先知書中，也是舊約經卷中最短的一卷書，只有一章共21節。本書的信息是特別傳給以東的，正如約拿書的信息是傳給亞述的首都尼尼微的，那鴻書是傳給亞述的，哈巴谷書是傳給迦勒底，即巴比倫的。
以東人是以掃的後裔，和猶太人本是親屬，但卻和猶太人世代為仇，使以掃和雅各之間的仇恨永遠延續下去。其實雅各和以掃後來相見時己經和好了。雅各已不斷謙卑悔改，一再賠禮道歉，也把父親死後的全部遺產完全讓給以掃。以掃也心滿意足地原諒了雅各過去對他的虧欠。但可嘆以掃的後裔卻一直對以色列人以仇人相待。過去他們不肯讓摩西帶領百姓路過他們的境內（民20:4-20），現在又不斷幫助猶太人的敵人攻打他們。以東人參於劫掠耶路撒冷『曾有四次：一是約蘭王時（主前850-843年，代下21:8,16,17.摩1:6）。二，亞瑪謝王時（主前803-775年，代下25:11-12,23-24）。三，亞哈王時（主前741-726年，代下28:16-21）。四，西底家王時（主前597-586年，代下36:11-20.詩137:7）。（聖經手冊446頁）。這種無親情不解冤，不斷仇恨報復的精神，是上帝所極不悅納的。
上帝藉先知俄巴底亞斥責以東人的這種種罪惡，並預言以東人將要永遠斷絕（俄10,16,18）；而雅各家的餘民必歸回復興，上帝的國必要永遠堅立（俄17,19,21）。
關於以東的預言已獲完全應驗：『聖城被焚（主前586年）之後四年，曾得以東人之助進攻聖城的巴比倫軍隊，轉而進攻以東，使之成為荒場（582年）。後來納巴提人接管以東，把餘留的少數以東人圈限於猶大南部的一部份地方，繼續存在四世紀之久，仍為猶大極活動的敵人。主前126年，馬克比時代的一個猶太領袖許爾堪約翰（John Hyrcanus）擊敗之，並迫之受割禮，逐漸被猶太人同化。羅馬軍隊征服巴勒斯坦時（主前63年），任命以東族的希律家治理猶大。這是歷史中提及以東人的末次。耶路撒冷被毀之後（主前70年），歷史中再無他們的蹤跡。』（聖經手冊447頁）。
俄巴底亞書的內容分段：
（一）關於以東的預言 俄1-16節
一，預言以東人的狂傲與毀滅 1-9節
二，斥責以東人苦害猶太人必被滅亡 10-16節
（二）關於雅各家的預言餘民必歸回復興神國必堅立 17-21節
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