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(6:1-7:10)
神的恩爱，原似天高地厚，究竟人是为什么强悍悖逆，不肯热诚爱主，不能专心事神呢?在本段开始，神即大声疾呼，很严重地呼日:“山岭和地永久的根基啊，要听耶和华争辩的话”。神与他百姓的争辩说(见6:3-5):
一、神向人所要的(6:1-8)
人来朝见耶和华，在至高神面前跪拜，究竟当献什么?
(一)消极言之(6:6-7)
1、不以献丰盛的祭蒙神欢喜；
2、不以献贵重的祭蒙神悦纳。
(二)积极言之(6:8)神在此向人所要的。略分三方面:
1、对己——行公义
2、对人——好怜悯
3、对神——存谦卑的心，与你的神同行”(6:8，参创5:24)
把这三方面合起来，就完全了律法。神向我们世人所要的，虽甚单纯，却也最高尚。
二、人在神前所表现的(6:9-7:6)
可怜世人的行事，离神向人所要的标准，相差太远，人心的奸恶。社会的紊乱，家庭的黑暗皆不堪言状。
(一)普遍的现象(6:9-7:2)
1、民众的奸恶(7:2)
2、领袖的贪诈(7:3)
3、亲友之仇视(7:5)
(二)最高的标准(7:4)
“他们最好的，不过是蒺藜；最正直的，不过是荆棘篱笆。”蒺藜荆棘，本是因罪孽的咒诅而生的东西，是与人有害的。会刺伤人，能将禾苗挤住。主耶稣为背负我们的罪，曾为我们戴了荆棘冕。他们中“最好的”，不过像荆棘蒺藜，是从罪恶而生的，是与人有害的，甚至把主刺伤。他们中那次好的，恶劣的，将怎样呢?“最好的”，为人标准的，为群众领袖的，尚且如此，那不好的，又将怎样呢?
三、先知向神所期待的(7:7—10)
人在神前虽是这样败坏，先知在神那里仍有盼望。所以他说:“至于我……”
(一)向神期待的态度
1、仰望——“我要仰望耶和华”。
2、等候——“等候那救我的神”。
3、忍受——“忍受耶和华的恼怒”，包含着很大的顺服。
(二)向神期待的结果
1、神必应允我(7:7)
2、神必叫我起来(7:8)
3、必见神的光明(7:9)
4、神必为我辩屈(7:9)
5、必得见神的公义(7:10)
我的神啊，爱我救我的神啊，我要向你仰望、向你举手、向你陈明我的心愿，直等你向我所要的，实现在我的生命生活中。阿们!
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