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三1 “流離歌”。意義不明確，可能指本詩歌在禮儀上的用途。（參看詩七，那裏使用單數用詞，這裏卻是複數）。
三2 “復興你的作為”。直譯作：保存或維持你的作為；即神宣告先審判猶大，然後審判巴比倫的計劃（一5～11）。神的做法雖然不能完全明白，卻是最好的，哈巴谷因而感到滿意。
三3 第3至15節敘述神的顯現，同時伴有猛烈風暴的可怕現象。“提幔”。以東一個主要的村落。“巴蘭”。以東和西乃中間一處多山的地帶。
三5～11 昔日神的審判也有許多這裏所提到的特征。試把“瘟疫”（5節）與出埃及記第七至十二章，“江河”（8節）與出埃及記七章20至25節，“洋海”（8節）與出埃及記十四章13至31節，以及“日月……停住”（11節）與約書亞記十章12、13節都作一比較。這些過去的事件，形成神將來給仇敵的審判（12節）和給子民的拯救（13節）的背景。
三7 “古珊”。部分米甸人的地區。
三16 看見這個神顯現的異象，哈巴谷幾乎虛脫。本節最後一句應譯作：“我應當安靜等候災難之日臨到，到時祂來對付那些侵略我們的民”。
三17～19 雖然迦勒底人的侵略會使土地荒涼（17節），但哈巴谷要“因耶和華歡欣”（18節），神使他的腳“如母鹿的蹄”（象征穩健的信心）。這禱告用“絲絃的樂器”來伴奏。
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