写作背景

 

撒迦利亚，意即「耶和华所记念者」。旧约中至少二十七人具此名。

本书作者为易多之孙、比利家之子撒迦利亚。易多是在所罗巴伯与大

祭司约书亚带领下 ， 自巴比伦归返犹大的祭司之一 （尼12:4, 16），

可见撒迦利亚出自祭司家族。他因神的呼召，於大利乌王二年（主前

五二○年），继哈该先知开始工作後两个月，首次发出神的信息（比

较该1:1与亚1:1），与哈该一起劝百姓完成圣殿的重建工作。

（见拉5:1; 6:14; 亚4:9; 8:9）

 

本书头八章所记载的信息与哈该书有相同的背景（见哈该书简介），

内容主要记述先知所见的异象，语调平静，文体以散文为主 。 自9章

起，撒迦利亚书的重点改为末世的事，文体、风格亦迥然有异，充满

激情，以预言为主。因此， 有些学者认为本书9-14章出自不同人手笔

，并对作者的问题有不同的揣测。然而，本书两部分均指向将来的盼

望──弥赛亚国度的建立；罕见的语句在上下两部均有出现，例如：

7:14及9:8的「无人来往经过」，3:4及13:2的「使脱离」及「使不再有

」（原文为同一字），「耶和华的话临到」及类似的句子在上半部出

现十四次之多，同样在下半部也多次出现（10:12; 12:1, 4; 13:2, 7-8）

。显然，本书出自同一人，至於风格及文体的不同，可能是因为两部

分的写作日期距离一段相当长的日子。

 

 

主题特色

 

神的百姓虽遭列国的欺压，甚至有灭绝的危险，然而神必保守属　的

余民。外邦必被消除，以色列必能安渡一切困境，因她是弥赛亚的子

民。有一天，弥赛亚必剿灭一切敌国，建立　的国度，并统治全世界

。

 

本书的特色如下：

 

　１　本书为小先知书中最长与最隐晦的一卷。

　２　本书在三方面异於其他先知书：

　　　ａ　头八章强调异象为传递神心意的工具；

　　　ｂ　以天使为神与人沟通的媒介；

　　　ｃ　异象中极多象徵表记，以此显示神如何介入历史，统管世

　　　　　界。

　３　极多有关弥赛亚及其国度的预言，资料详细及准确。

　　　ａ　作为大卫的「苗裔」 （3:8; 6:12）， 弥赛亚必谦和地到来

　　　　　作王，并施行拯救（9:9）。

　　　ｂ　作为神百姓的牧人，他必被人厌弃（见11:4-17注），遭神

　　　　　击打（13:7），身体被扎（12:10）。

　　　ｃ　然而弥赛亚必救赎他的余民 （10:6-12; 12:1-13:1），使敌

　　　　　国归顺，最终建立荣耀圣洁的国度。

　４　多次强调悔改与除罪的必要（如1:4; 3:4, 9; 5:1-11; 12:10-13:1）。

 

 

 

本书大纲

 

Ⅰ 重建圣殿期间的信息：（1:1-8:23）

   １首个信息：呼召国民回转悔改（1:1-6）

   ２第二个信息：夜间所见的八个异象（1:7-6:8）

     ａ　番石榴树中间神的使者──神看守犹大（1:7-17）

     ｂ　四角与四匠──犹大的仇敌必灭亡（1:18-21）

     ｃ　准绳──耶城将兴旺、敌人受罚、神与子民同居（2:1-13）

     ｄ　约书亚改披洁服──百姓得洁净、约书亚受诫及有关弥赛

         亚的预言（3:1-10）

     ｅ　金灯台──建殿必蒙主的灵佑助（4:1-14）

     ｆ　飞卷──触犯律法者必受诅被灭（5:1-4）

     ｇ　量器抬至巴比伦──罪恶必须远离神的子民（5:5-11）

     ｈ　四车──神必按其计划对待周围列国（6:1-8）

   ３为约书亚制金冕（6:9-15）

   ４第三个信息：伯特利人的询问及神的答覆（7:1-8:23）

     ａ　有关禁食的询问（7:1-3）

     ｂ　神责备百姓禁食的态度（7:4-14）

     ｃ　有关耶城及百姓的应许（8:1-23）

Ⅱ 圣殿重建後的信息（9:1-14:21）

   １敌国遭罚，谦和之君来到（9:1-17）

   ２神除去恶牧与招民归返（10:1-12）

   ３群羊鄙弃善牧而被恶牧苦待（11:1-17）

   ４耶城遭围攻获救，百姓仰望受扎者（12:1-13:1）

   ５偶像与伪先知被灭绝，神子民被炼净（13:2-9）

   ６列国与耶城争战，惟耶和华终为全地之王（14:1-21）