一四1～5　這段描述哈米吉多頓大戰其中一場最後的戰役。參看啟示錄十六章14節的腳註。耶路撒冷將被搶掠，其中的“財物”被分攤。正當列國的軍隊看似不能打敗的時候，耶路撒冷的居民會得到超自然的能力（一二8），耶穌基督會親自以有形的身體返回“橄欖山”，使山分裂，造成一個裂谷，讓生還者從裂谷逃亡。“亞薩”的地點不能確定，也許是耶路撒冷附近一個村莊。“大地震”。參看阿摩司書一章1節。“聖者”。也許是先前被帶到天上，這時與基督一同返回地上的信徒；或是伴隨基督的天使；又或是上述兩者。

一四6　“沒有光”。基督再來的時候，宇宙的混亂會影響日與夜正常的現象（比較徒二19,20）。

一四8　“活水”。是（給土地）自然和（給百姓）屬靈的滋潤。“東海”。死海。“西海”。地中海。

一四10　“迦巴”。位於耶路撒冷東北六英里（9.6公里）。“臨門”。位於耶路撒冷西南面三十五英里（56公里）（參看賽二2）。“便雅憫門”在耶路撒冷北面的城牆；“第一門”在東北角；“角門”在西北角；“哈楠業樓”在北面的角落；“王的酒榨”在最南面（尼三15）。

一四12～16　當以色列的仇敵（12節）和他們的牲畜（15節）受到瘟疫的襲擊時，以色列便恢復在耶路撒冷的爭戰，並掠奪財物（14節），把早前的搶掠行動（2節）逆轉過來。

一四1 6～1 9　“住棚節”。參看利未記二十三章33至43節。在這千禧年期間，神要借着基督君王住在人類中間。凡不守這節的人都要遇到旱災，埃及卻要遭遇瘟疫（編者按：第18節或譯作：埃及若不上來，他們身上就必有耶和華用來擊打列國的瘟疫，因為那些列國不上來守住棚節。）

一四20,21　在千禧年期間，所有物件（以至於馬具上的鈴鐺）都是神聖的。“迦南人”。象征所有肆無忌憚的非信徒。