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一、 本章介紹：
1、法利賽人，責難耶穌在安息日醫病、行善。主訓示門徒，當守恩典的安息日。
2、法利賽人不信主耶穌，還將祂所行的神蹟視為撒但作為。主因此嚴厲警告，褻瀆聖靈的，總不得赦免。
3、主責備居心不良，求看神蹟的法利賽人。
二、 與你（妳）分享：
主耶穌教訓我們要謹慎自己的言語，不說無益的話。因為「凡人所說的閒話，當審判的日子，必要句句供出來。要憑你的話，定你為義，也要憑你的話，定你有罪。」(馬太福音十二章36~37節)
保羅也說「若有人在言語上沒有過失，他就是完全人。」(雅各書三章第3節)。用同一個舌頭頌讚神，又詛咒人是不應當的。(參考雅各書三章5~12節)
舌頭道出我們的心思意念。在未說出不能造就人的話以前，可以先審視自己的所思所想。若是存心傷人，舌頭定能成為我們的利器。若存心良善，看別人比自己強，處處為別人設想，我們自然會留意自己的言語。神雖給我們自由意志，選擇善或惡，但總要我們正直、清潔，有無虧的良心。
想想看，我們能將「在話語上沒有過失」當成一生的目標，隨處多說造就人的好話，人與人之間定會少了許多誤解。我們對神的頌讚，也就無需「變換頻道」了。年輕的你，可以從何處著手呢？
三、 補充資料：
1、31節的「褻瀆」，音「ㄒ一ㄝˋ ㄉㄨˊ」，意思 是「輕慢待人」。
2、約拿先知和尼尼微城的事蹟，請參考「約拿書」。
3、42節南方的女王，指示巴的女王。她風聞所羅門王的智慧，及神所賜的福氣，慕名來見所羅門王。請參考（列王記上十章1 – 13 節 ）。
4、7節的經文，引用（何西阿書六章6節）。
5、18～21節，引用（以賽亞書四章1 – 4 節）。
四、 自我挑戰：
1、神設立安息日，是為憐恤人，讓辛苦工作的人休息，享受神的福氣。法利賽人，以法律的條文，論斷門徒在安息日掐麥穗吃及主耶穌治病有罪。主耶穌回答他們「我喜愛憐恤，不喜愛祭祀」表明神對人真正的心意。更說自己比安息日更大，因為「人子是 _______ 的主」
（參考1 – 8 節）
2、 法利賽人誣指耶穌靠鬼王別西卜。主耶穌說撒但趕撒但，是自相殘殺，並不成立；而法利賽人靠神趕鬼，當然，不能說主靠鬼王得勝。主耶穌靠神趕鬼，法利賽人應相信神的國已經臨到。若不然，
「不與我相合的，就是 _________，不同我收聚的，就是 ________。」（參考22 – 30 節）
3、 主耶穌說「人一切的罪和褻瀆的話」，是指偶然過犯而言。只要悔改，主必憐憫。「惟獨褻瀆 _____，總不得赦免。」因明知故犯，不順服聖靈。法利賽人明知耶穌靠神趕鬼，卻故意誤導群眾，毀謗耶穌，因而罪不可赦。（參考31 – 37 節）
4、 主耶穌看待什麼人是祂的親人呢？
「凡 ________________ 的人，就是我的兄弟姊妹和母親了。」
（參考46 – 50 節）
五、 讀者迴響：
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