第三讲

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非以役人,乃役于人313-17

 

序言:一幅字:非以役人,乃役于人!

约翰洗礼的意义,是要求上帝子民离弃罪恶,准备迎接天国的君王,带着天国到来;在313-17这一段中,是天国君王接受约翰的洗礼,他为什么要受洗呢?耶稣在受洗时有异象的产生,这些对我们有何意义呢?

主题:

耶稣受洗,彰显他为仆人式的弥赛亚

一、作为神子民的身份,来为子民赎罪

13节,耶稣从…来…要受他的洗——让我们看到耶稣是人群中的一员。他来受洗表明认同约翰所传的,他也是准备好的子民。甘心乐意地与神悔改的子民,以完成作为弥赛亚仆人之使命肩负神子民的罪。

14节,约翰看见就拦阻——约翰能认出他来,路家福音是用耶稣和约翰两家的关系来说明。

我当受你的洗——约翰指的是圣灵和火的洗礼。

耶稣回答:暂且由我,理当尽诸般的义----尽:成全,应验,主要用来表示耶稣与旧约圣经中各种预言和范例的关系,这正是马太“公式化”的思想。

——“作个好人”,“奉公守法”是不够的,它应是基督徒生活的同义词,指以顺服为中心的与神的关系,这也正是约翰施洗所要求的关系。

 

在这里,耶稣作为神子民的身份接受约翰的洗礼,表明他甘心乐意地与神悔改的子民认同,

他接受洗来尽诸般的义,实现神与人关系的正确,实现神救世目的的一个必要步骤,代表神的子民,并承担他们的罪。以完成他作为弥赛亚的使命。

这个义完全体现了以赛亚五十三章那仆人的身份。

约翰后来顺从,同样表明他认同耶稣这一身份和使命。

 

应用:你的基督教定位是什么?

1)在神面前是仆人?在弟兄姐妹面前也是仆人?

大凡宗教,从来就把他们的神当作仆人,敬拜无非是要实现自我价值,目的!而基督徒的生命要求是一个顺服的生命!仆人式的

大凡人间团体,总是寻找和自己类似的人群,以满足自我价值,但基督徒的生命要求认同别人!不管贫富、贵贱、高低。有时,我们觉得他与我不熟,不好意思,还是缺乏仆人的心态。

2)你如何表达你的信仰?你尽诸般的义了吗?

今天许多有名望的基督徒把正常参与教会活动抛到了九霄云外。有人在说:教会里的洗礼、圣餐、敬拜程序等等都是一套宗教仪式,都是完全没有必要的。”“我个人的、里面的真诚才是荣耀神的!”“我一个人在海边或到树林里单独与神亲近才是特别宝贵的,我在网上敬拜也很好,上帝是超时空的,那些宗教的东西不过是表面文章而已,神看重的是我的心。

个人的真诚当然是极重要的(6:24);整本圣经都在教导我们:没有真诚的心,一切宗教活动都无用。但是那种认为神不在乎基督徒是否参与外在形式──尤其是那些他亲自设立的圣礼──仪式的观点,才是不真诚的。一面认为自己与神有一种真诚的、深刻的关系,一面却视神所设立的圣礼等仪式为无足轻重的观点,事实上是一种无理的想法。

  参加主日集体崇拜、什一奉献、运用所得的恩赐、参加洗礼与圣餐等活动,都是检验我们是否有看不见的、里面的真诚;在基督里的信心。试验你们的爱心是否真诚就是保罗在林后8:8中说的话。他试验他们的信心是否实在,试验他们是否会在经济上支持耶路撒冷教会的需要,这是保罗常常做的事──试验你里面的信心是不是能在外面的行为上表现出来。

小结:

耶稣受洗,是他事工的开端。马太福音记载耶稣的第一句话就是:我们理当尽诸般的义!他界定了仆人式的弥赛亚的含义;同时为我们做了这仆人式的榜样!

二、作为先知与大卫之子身份的交溶,来实现列祖之约

如果耶稣以受洗来尽诸般的义,是表达耶稣作为上帝子民的身份;那么,耶稣受洗起来,从天上而来的见证,就表达了耶稣他作为被差谴的先知,和大卫之子的身份;两者都是来彰显仆人式的弥赛亚,以致实现上帝就是目的,实现与列祖所立的诸约。

 

16节,耶稣受了洗,随即从水里上来,天忽然为他开了——这个经历与旧约许多先知被委任委任时情形相同;

天忽然开了,与以西结开始时所见的异象一样(结11),以西结在河边。

神的灵仿佛鸽子降下,落在他身上——神的灵降下,意味着长期没有赐给的说预言的灵感得以恢复,不过更重要的一点还是指那赐给弥赛亚的灵,鸽子象征神的灵在异象中的形状,非圣灵的优美的姿势,可能来自创世记12节,神的灵运行在水面上。

17节,从天上有声音说:“这是我的爱子,我所喜悦的”——路加和马可用的是第二人称,马太用第三人称,这是我的……;十七章5节里有同样的话,大部份人认为来自诗二:7,和以赛亚421,前者对大卫家讲的,弥赛亚,后者是指所拣选的仆人,神已将灵赐给了他。

这异象象征了耶稣这位弥赛亚的使命,三个主要的概念:他是大卫之子,他是神的儿子,他是神的仆人,这三重身份交叠,负责着为神子民赎罪。

受洗是一个关键性经历,因为他受洗后开始了他久以准备去完成的使命,洗礼把这使命与旧约的期望连接起来,出埃及记的主题——摩西带领以色列人过红海受洗。

应用:你的基督教内涵有多少?

1)  马太式的公式:处处与旧约关联,你的基督教色彩有多浓?还是:宗教是宗教,生活是生活?信仰是信仰;实际还是实际?个人是个人,教会还是教会?

耶稣给我们做了榜样:圣灵与天父的见证:他的使命是实现旧约里上帝与列祖的诸约的,他是上帝之子,他是上帝的仆人;我们是基督徒,有无被圣约所浸泡?在我们思想、言行里有多少圣经思想?我们的使命是为了实现上帝造、救我们的目的?还是……?我们是作为上帝的仆人而活着,一直是为了上帝的荣耀,还是信仰只是陪衬品!

2)  你如何体验基督作为“君王、神儿子,仆人”这些身份的交叠?你花多少心思来了解这些相当丰富的内容?也就是说你的基督教内涵有多深?还是简单的理解:了解那么多干什么?只知道信耶稣得永生就好了!?你对旧约、新约,历代神学著作有无认真读过?你对真理是否欣喜若狂?你对基督理解有多深,你就能走多远!