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一、 本章介紹：
1、不要隨意論斷人，見到別人的錯誤，應當先反省自己。凡事將心比心，願意人怎樣待我們，也要怎樣待人。
2、登山保訓之尾，主耶穌連說了三個警告：(1)要努力行窄路、進窄門。(2)觀果如樹，防備假先知。(3)要遵行神的話，將信仰根基立再磐石上。
二、 與你（妳）分享：
猶太著名的拉比希列（Hillel）曾說：「在你沒有經歷他的環境和遭遇以前，不要論斷他這個人。」主耶穌不要我們論斷人，因為我們不可能知道全部的事實，或完全了解一個人；我們也沒有足夠的良善來審判他人。
如果自己定標準，以自己所揣測的，來判斷他人，神也要以此為量器回報我們，想想，我們有誰在神面前，是站穩腳的？我們自己生活上需要糾正的缺點也不算少，因此，能將注意力集中在訂正自己，就不至於被主稱為「假冒為善」的人。
主耶穌要我們積極的善待人，有別於消極的「己所不欲，勿施於人」。「無論何事，你們願意人怎樣帶你們，你們也要怎樣待人。」天父都將好東西給求祂的人了，我們也應該努力不論斷人，而好好待人。
三、 補充資料：
1、21節的「纔」，音讀「ㄘㄞˊ」，與「才」同意。
四、 自我挑戰：
1、主耶穌要我們省察自己可能犯的更大錯誤。預備愛心，不要只將眼光放在挑剔替別人身上。祂怎麼說呢？
「為什麼看見你弟兄眼中有 _______，卻不想自己眼中有 ______ 呢？」
（參考3節）
2、主耶穌教導我們，要憑信心向慈愛的天父求，祂必恩待我們。
「你們 _______，就給你們。 _______，就尋見。 _______，就給你們開門。」（參考7節）
3、我們活著的時候，或放縱私慾，隨從世俗；或遵行主道，毫不懈怠。就如兩種截然不同的門路，可引導我們的靈命滅亡，或進入永生。
「引到滅亡，那門是 _____ 的，路是 _____ 的，進去的人也 _____。引到永生的，那門是 _____ 的，路是 _____，找著的人也 _____。」（參考13 – 14 節）
4、「凡稱呼我主阿、主啊的人，不都能進天國。惟獨 ______________ 的人，才能進去。」（參考21節）
5、「聽見主的話，就去行的，好比一個 ________ 人，把房子蓋在 _____ 上。聽見主的話，不去行的，好比一個 ________ 的人，把房子蓋在 ______。」（參考24 – 27 節）
五、 讀者迴響：
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