基督、教会与十架的伟大启示
一、法利赛人和撒都该人的试探与其酵 (16:1-12)
﹙一﹚法利赛人和撒都该人要求显神迹的试探
1. 法利赛人和撒都该人、来试探耶稣、请他从天上显个神迹给他们看(太12:38-40)
(法利赛人是犹太教遵守律法的一班人，撒都该人着重道德行为而忽略了信仰，是不信复活的人。)
2. 耶稣回答说、(法利赛人和撒都该人知天气的预兆却不知时代的记号)
－晚上天发红、你们就说、天必要晴；早晨天发红、又发黑、你们就说、今日必有风雨
－你们知道分辨天上的气色、倒不能分辨这时候的神迹
3. 一个邪恶淫乱的世代求神迹、除了约拿的神迹以外、再没有神迹给他看
(约拿曾经在鱼腹中三日三夜，豫表主死后被埋葬，三日后又复活。主的死而复活是最大的神迹。)
4. 耶稣就离开他们去了
林前 1:22 犹太人是要神迹、希利尼人是求智慧．23 我们却是传钉十字架的基督．
﹙二﹚防备法利赛人和撒都该人的教训
1. 门徒渡到那边去、忘了带饼
2. 耶稣对他们说、你们要谨慎、防备法利赛人和撒都该人的酵
－门徒彼此议论说、这是因为我们没有带饼罢
3. 耶稣看出来、就说、你们这小信的人、为甚么因为没有饼彼此议论呢
－你们还不明白么、不记得那五个饼、分给五千人、又收拾了多少篮子的零碎么
－也不记得那七个饼、分给四千人、又收拾了多少筐子的零碎么
4. 我对你们说、要防备法利赛人和撒都该人的酵、这话不是指着饼说的、
－你们怎么不明白呢
5. 门徒这纔晓得他说的、不是叫他们防备饼的酵
－乃是防备法利赛人和撒都该人的教训
(「法利赛人的教训」指注重外表形式，假冒为善；「撒都该人的教训」指研究宗教哲理，却不相信神复活的大能。这些教训以神的话(饼)为掩护，叫人吃了而受其败坏，故须小心防备。)
路 12:1 耶稣开讲、先对门徒说、你们要防备法利赛人的酵、就是假冒为善。
二、三大启示与十架道路的呼召(16:13-27)
﹙一﹚人子的启示
1. 耶稣到了该撒利亚腓立比的境内、就问门徒说、人说我人子是谁?他们说、
2. 有人说是施洗的约翰．有人说是以利亚．又有人说是耶利米、或是先知里的一位
3. 耶稣说、你们说我是谁﹙主向全人类最大的挑战﹚
4. 西门彼得﹙小石﹚回答说、你是基督﹙受膏者﹚、是永生神﹙活神﹚的儿子
(以主耶稣的身位来说，祂是神的儿子；以主耶稣的职份来说，祂是神的基督。儿子，是说到祂自己是谁；基督，是说到祂所作的是甚么。儿子，是说到祂与神自己的关系；基督，是说到祂与神的计划的关系。对基督的认识应包括两方面─身位和职份，这两面的认识，缺一不可。﹚
5. 耶稣对他说、西门巴约拿﹙圣鸽之子﹚、你是有福的
－因为这不是属血肉的指示你的、乃是我在天上的父指示的
(父神借着圣灵的感动与启示，乐意将祂的儿子启示在我们心里。-加 1:15)
﹙二﹚教会的启示
1. 我还告诉你、你是彼得、我要把我的教会建造在这盘石上
(启示出来的基督是建造教会的盘石。教会意思就是「呼召出来的人们」，也就是基督的身体。主要将祂的教会，建立在祂是神的儿子（祂的身位）和神的基督（祂的工作）的这个见证上面。﹚
2. 阴间的权柄(掌管死亡的黑暗权势)、不能胜过他
3. 我要把天国的钥匙给你(钥匙乃权柄的表征)
－凡你在地上所捆绑的、在天上也要捆绑﹙捆绑一切属阴间的权势﹚
－凡你在地上所释放的、在天上也要释放﹙释放一切属国度的福份﹚
4. 当下、耶稣嘱咐门徒、不可对人说他是基督﹙等主死而复活后才传扬基督的名在万邦﹚
﹙三﹚十架道路的启示
1. 从此耶稣纔指示门徒、他必须上耶路撒冷去
－受长老祭司长文士许多的苦(受犹太公会的逼迫) 、 并且被杀、第三日复活
(主在启示基督与教会之后，接着启示十字架乃是建造教会的路。死与复活、苦难与荣耀。)
2. 彼得就拉着他、劝他说、主阿、万不可如此、这事必不临到你身上
3. 耶稣转过来、对彼得说、撒但退我后边去罢
－你是绊我脚的．因为你不体贴神的意思、只体贴人的意思
(人的意思是和神的旨意作对的(「撒但」的字义)，是拦阻主建造祂的教会的(「绊我脚」)。我们站在十架地位无论要出多大的代价，一定要否决自己的意思，只体贴神的意思。)
﹙四﹚背十架跟从主的呼召
1. 于是耶稣对门徒说、若有人要跟从我
－就当舍己(否认、拒绝自己)、背起他的十字架、来跟从我(实行的十字架)
2. 因为凡要救自己生命﹙魂生命﹚的、必丧掉生命﹙魂生命﹚
－凡为我丧掉生命的、必得着生命(「失丧魂」必须「舍己」和「背十字架」；十字架最终所要治死的，就是己和魂生命。)
3. 人若赚得全世界、赔上自己的生命、有甚么益处呢?人还能拿甚么换生命呢
﹙五﹚国度的赏赐
1. 人子要在他父的荣耀里、同着众使者降临
－那时候、 他要照各人的行为报应﹙报答﹚各人
2. 我实在告诉你们、站在这里的、有人在没尝死味以前、必看见人子降临在他的国里
(千年国度里的赏赐，乃是根据「各人的行为」，而非得救的地位。十字架使信徒得以有分于国度的荣耀。我们若肯甘心背十字架，舍己以建造主的教会，就能看见国度的荣耀。)
问题讨论：
一、为什么耶稣对求看神迹的宗教领袖先后两次说出同样的答案？（太12:39-40;16:4）
二、耶稣为何警戒门徒要提防法利赛人和撒都该人的教训？
三、什么是教会建造的盘石？请分享「人子的启示」与「教会的启示」。
四、请分享你对「实行的十字架」的认识与经历。
