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主禱文     預查錄音

【閱讀經文】馬太福音6:9-15

對基督徒而言，主禱文是最重要的經文，多數的基督徒都能背誦。福音書中記載許多耶穌的禱告，而主禱文是耶穌教導門徒的禱告，當中有寶貴的屬靈原則，如禱告的對象、態度、內容、目的。藉著耶穌基督，使我們感覺神並非遙不可及，而是可以親近的；禱告不再是空洞的宗教儀文，而是神的兒女向天父親密的交談。

 

一. 禱告需要被教導嗎？誰能教導我們禱告？

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二. 請背誦主禱文，並查考宣讀主禱文。

1.      禱告的對象是誰？為什麼要稱神為天父？______________________________

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2.      主禱文中有三個禱願，其意義為何？我們各人有什麼禱願？______________

a.       為什麼要尊神的名為聖？________________________________________

b.      神的國在哪裡？如何降臨？______________________________________

c.       神的旨意行在地上如同行在天上，有何特別意義？__________________

3.      主禱文中有四個祈求，其意義為何？我們禱告，會求什麼？________________

a.       為什麼我們要向神求日用的飲食？________________________________

b.      神免我們的債和我們免人的債有何相干？__________________________

c.       試探是怎麼來的？如何能勝過試探？______________________________

d.      如何才能脫離凶惡？神如何拯救我們？____________________________

4.      國度、權柄、榮耀都是神的，這句話有何意義？________________________

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三. 為什麼我們要饒恕人，天父才饒恕我們？若不肯饒恕人，結果如何？

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【結論】

親密的父子關係可以無話不談，我們對天父的禱告也可以把心裡的話向祂傾訴，藉著禱告，使我們屬靈生命不斷成長。主禱文適用初信者，也適用於靈命成熟的基督徒。藉著主禱文，在禱告中學習對神的倚靠、敬畏、渴慕，和感謝，使我們與主的關係更加親密，更明白祂的旨意，活出神兒子的形像，在凡事上榮神益人。

 

【分享與應用】

1.      請分享各人成為基督徒後，如何學習禱告，操練禱告的經歷與甘苦談。

2.      主禱文中哪一段話對個人有最深刻的體會，請分享。

參考資料

一. 耶穌教導門徒禱告

禱告是每一個重生基督徒所必備的基本屬靈本能，好像呼吸、吃喝供應人身體的需要，禱告使我們屬靈的生命得著滋潤與供應。屬血氣的人原來不知如何禱告，但藉著聖靈的幫助、引導(羅8:26-27)，也藉著耶穌教導的禱告(路11:1-4)，使人知道禱告的原則。藉著禱告，與神建立親密的關係，明白並順從神的旨意。

 

二. 主禱文的內容

1.      禱告的對象：禱告是與神交通。藉著耶穌基督，神對我們不再是遙不可及，我們對神的態度不再是像奴僕恐懼戰驚，也不再像舊約必須透過祭司禱告，而是坦然無懼來到神面前，我們因著基督就是神的兒女，我們稱神為天父。

2.      三個禱願：將神當得的榮耀歸給祂，回復起初神創造萬有的秩序和樣式。

a.   你的名為聖〔原文〕：神的屬性是聖潔的，非聖潔沒有人能見主(來12:14)，既稱神是我們的父，就要像祂一樣成為聖潔(彼前1:2; 15-16; 林前1:30)。

b.   你的國降臨：神的國原來只在天上，但基督來了，天國就臨到世上。

c.   你的旨意：神在哪裡作王，那裡就是天國，祂的旨意被遵行。禱告不是按自己的意思，是按神的意思(太26:39)，才會蒙神垂聽(約一5:14-15)。

3.      四個祈求：表示我們全然倚靠神，相信祂會供應我們一切的需要，渴望能夠效法祂的恩慈善待別人，懇求祂保守我們免於遭害，不受試探，不致滑跌。

a.   日用的飲食：一切都從神來的，我們的身體，氣息，肉身生命的維繫，屬靈生命的成長，需要全然倚靠神，離了祂，我們什麼都不能(約15:5)。

b.   免我們的債：我們虧欠神的榮耀(羅3:23)，但藉著基督的救贖便得赦免。使我們恢復神兒子榮耀的形像，就要像祂一樣，免人所欠我們的債。

c.   不遇見試探：受試探是被自己的私慾牽引誘惑的(雅1:14)，靠自己的力量無法勝過試探(林前10:12)。只有靠著聖靈，願意順服，才能勝過私慾。

d.   救我們脫離凶惡：全世界都臥在惡者的手下，只有從神生的，才能免於受害(約一5:18-19)。神過去、現在、將來都會藉基督拯救我們(林後1:10)。

4.      國度、權柄、榮耀：神在基督裡賜下國度(路12:32)、權柄(太28:18; 路10:19)、榮耀(來1:3; 約17:5, 22)，這原都是祂的，所以我們要把一切榮耀歸給神。

 

三. 饒恕的原則

1.      饒恕是神的屬性：神是慈愛的，樂意赦免罪孽、過犯、罪惡(出34:6-7)。當我們也饒恕人時，就活出像祂一樣的性情，樂意使人得著自由(約8:36)。

2.      舊人不肯饒恕人：神饒恕我們是神的主權，我們饒恕人是我們的意志和選擇。若我們不饒恕人，就帶著惱恨苦毒，回到舊人的光景，陷在罪中(彼後2:20-22)。

3.      不饒恕人的結果：神是公義的，必按各人所行的待他(啟22:12)，報應不公義的人(太18:21-35)。因為天國的原則是要人怎麼待我，就要怎麼待人(太7:12)。

 

 

 

【教師版】

從主禱文學習禱告

一、        耶穌是禱告的宗師，祂除了以身作則，為門徒立下各種不同禱告的楷模，例如：禁食禱告，通宵禱告，謝飯禱告，哀哭禱告，呼求禱告，不住禱告，儆醒禱告，感恩禱告，代求禱告，交託禱告…等等。祂也在禱告的事上，給予門徒許多的教導（附註一），上週及本週小組查經所查考的─馬太福音六章5～15節就是其中的一份寶貴教導。特別是9～13節，（一般稱之為主禱文），可說是新約聖經中最被信徒背誦的一段經文。一起唸誦“主禱文”來結束聚會，尤其是禱告會，已成為許多基督徒團體的傳統，但耶穌當年教導門徒這段話，是要提供給世世代代的信徒，逐字逐句照著唸誦的禱告文嗎？根據前後文“你們禱告，不可向外幫人，用許多重複化，他們以為話多了必蒙垂聽。你們不可效法他們，因為你們沒有祈求以先，你們所需用的，你們的父早已知道了。所以，你們禱告要這樣說：”我們在天上的父…“（太6：7～9）顯然耶穌這個”主禱文“是在教導門徒如何禱告得”言之有物“，甚至我們可以說，這是主耶穌給的一個禱告綱領，包括1）禱告的對象─我們在天上的父；2）禱告重點的優先秩序─三個禱願─”願你…願你…願你…“，以滿足神的需要為優先；四個祈求─”我們…我們…我們…我們…“ ，就是為自己靈魂體一切的需要，坦然無懼地到神的施恩座前求。3）禱告的內容項目。最後以一個信心的宣告作結束：”因為國度，權柄，榮耀，全是你的，直到永遠。阿們“

二、        誰最能教導我們禱告？當然就是耶穌！祂一面是神所差來，傳講神關於禱告的心意，一面又是那即將復活升天，坐在神寶座右邊，與神一同垂聽禱告的主。因此，主所賜給我們的這個教導，不只是禱告的金科玉律，乃是聖旨，從上頭來的禱告指令，其功效和價值遠勝人間所有禱告的理論。如此至尊至寶的教導，我們豈可輕忽？

三、        為什麼耶穌要教導我們，禱告的對象，是天上的父？為什麼祂不是說“我在天上的父”乃是“我們在天上的父”，是否別有用心？同時，在四個祈求裡，祂教導我們說“我們日用的飲食…免我們的債…，救我們脫離兇惡…”耶穌藉此在提醒我們什麼？

四、        當如何將這個主禱文轉化為我們平時禱告的綱領？

a. 怎樣的禱告，是“願人都尊你的名為聖”？我們若從心底由衷地讚美稱頌感謝神，是不是就是尊主的名為聖？

b. 怎樣的禱告，能促使神的國降臨？當我們為靈魂得救禱告，使人因聽信福音，而接受耶穌為主，不就成就了神國降臨的禱願嗎？或我們為自己生命中尚未讓主掌管之處禱告，求能更完全降服於主，豈不就是“願你的國降臨”的一個有力禱告嗎？

c. “願你的旨意行在地上，如同行在天上。”這個禱願要從自身做起，所以根據耶穌所給我們的這個禱告項目，我們的禱告生活中必須有一份的禱告，是為要尋求明白神的旨意，並且有一份禱告，是跟神求智慧能力來遵行所已知的神旨。耶穌客西馬尼園的禱告，是最好的例子。除了為自己祈求，也可以擴而充之，為兒女，為教會，為國家，求能遵行神的旨意。

d. “我們日用的飲食，今日賜給我們。”這個日用飲食可以包含我們在世生活的一切需用。有許多基督徒對神有一種的誤會，以為祂只關心我們靈魂的興旺，因此當他們為生活需要來祈求時，就有點覺得這樣的祈求是體貼肉體，信心因此就沒那麼充足。關於這個，我們要牢牢記住，要我們為日用飲食來祈求的，不是別人，乃是主自己，這樣，我們還遲疑什麼呢？再說，神既是我們在天上的父，供應兒女的生活所需，不正是父親的責任嗎？

e. “免我們的債”，這是認罪的禱告，也是生命成聖的禱告。“如同我們免人的債”，注意，耶穌不是說“因為”乃是“如同”。如果是“因為”就變成根據我免人的債，我有權要求神免我的債。但既是“如同”就變成神根據祂對我們的赦免，有權要求我們免人的債。

 

 

 

f. 預防勝於治療，“免我們的債”是已經犯罪後的治療，“不叫我們遇見試探”是防範未然，是

 

更好的，要過成聖的生活，這兩類的禱告是萬萬不可少的。“不叫我們遇見試探”最重要的不是不要遇見，而是不要落入。遇見試探不算犯罪，落入試探才是犯罪。

g. “救我們脫離兇惡”【或作“脫離惡者”】惡者就是我們的仇敵魔鬼，“他好像吼叫的獅子，遍地遊行，尋找可吞吃的人“耶穌鼓勵我們要藉著禱告，尋求神的保護，因此我們可以求神為我們差派天使，在我們所行的路上保護我們。（來1：14；詩91：11）；但我們也有自己當盡的責任，就是要藉著勤讀聖經，加強真理知識的吸收，因為那惡者吞吃毀壞我們的伎倆之一是欺哄，”我的民因無知識而滅亡“，撒旦的另一個很常用的詭計就是控告和定罪，基督徒若不認識耶穌寶血的大能，就會成為牠所吞吃之人。