 |
 |
 |
 |
天國的小子18章1节至35节
天國就是神作王掌權的地方，凡進天國的人，都必先從自我的寶座上下來，讓神在我生命中作王。因為天國的原則是：凡自高的，必降為卑；自卑的，必升為高(路14:11)。進到天國的人都自表謙卑，自己看為卑微，效法耶穌的樣式，降卑成為僕人，樂意服事最小的弟兄，就必蒙神尊重(太25:40; 約12:26)，看為寶貴。
一. 不可使小子跌倒18:1-9
凡信耶穌的人，就得著聖靈為印記(弗1:13)，神要與人同住。但祂卻樂意與心靈痛悔謙卑的人同住(賽57:15)，若自高自大，就會從高處摔落(賽14:13-15)。聖徒要在真道上站立得穩，也不要使人跌倒，不然要受更重的審判(雅3:1)。
□ 從人的角度看「天國裡最大的」應該是什麼樣的人？請陳述個人的看法。
□ 什麼情況會使信主的小子跌倒？什麼是永生？缺手缺腳進永生是什麼意思？
＊ 天國最大的：就是坐寶座的那位。基督降世為人，完全降卑順服，成為謙卑的羔羊，父就將祂升為至高(腓2:6-11)，與祂同坐在榮耀的寶座(啟7:10; 17)。基督也要跟隨祂的人與祂一同坐在天上(弗2:6)，一同坐在寶座上(啟3:21)。
＊ 回轉：不再按己意走自己的路，而是換個方向，歸向神，跟隨耶穌的腳蹤。
＊ 小孩進天國：基督指出進天國的路，就是跟隨祂，效法祂，服事祂。
＊ 信我的小子：指年輕、卑微、軟弱、不體面，或屬靈生命不成熟的基督徒。
＊ 將人絆倒：使人驕傲自大，隨從肉體私慾，就在真道上將人絆倒(提後3:1-7)。
〔當人心靈謙卑痛悔，完全信靠神，就可除掉絆腳石(賽57:14-15)，不致跌倒。〕
＊ 世界將人絆倒：世界的王敵擋基督，叫人不信靠順服基督而跌倒(彼前2:8)。
＊ 大磨石沉在深海裡：預表末世對敵擋基督〔巴比倫大城〕的審判(啟18:21)。
＊ 壯士斷腕：並非砍下實質的身上肢體，而是棄絕舊我的生命(約6:63; 太16:25; 西3:5)；不是靠著刀劍，而是靠著聖靈來治死身體的惡行(羅8:13)。
＊ 永生與永火：今世的生命只是暫時，今世之後，要進到永世。
二. 尋回迷途的小子18:10-20
神不願有一人沉淪(彼後3:9)，在神眼中，每一個屬神的兒女都極為寶貴，特別是因過犯而失迷的軟弱弟兄，要用為父為兄的心把他們挽回過來。他們都是基督完整身體的一部分，是用祂的血所買贖的，但祂的骨頭一根也不折斷(約19:36)。
□ 為什麼找回一隻迷失的羊會比沒有迷失的九十九隻羊更歡喜？
□ 什麼叫看弟兄像外邦人和稅吏一樣？如何對待犯錯的弟兄，有沒有底線？
＊ 他們的使者：屬神的人有天使保護(徒12:15)，天使是服役的靈，為承受救恩的人效力(來1:14)，他們為聖徒得救歡喜(路15:10)，並詳細察看(彼前1:12)。
＊ 更大的歡喜：一個罪人悔改，可以救他的靈魂不死(雅5:20)，在天上要為他歡喜，較99個不用悔改的義人更歡喜(路15:7)。顯明神救贖的愛遠勝過創造的愛。在神眼中，每個生命都是完整的靈魂，神都看為寶貴，不願失去一個。
＊ 對待犯錯的弟兄：可用舊約或其它條例處理，但不是死的律法，而用愛包容。
＊ 地上所捆綁，天上也要捆綁：聖徒是神在地上所設的代表，擁有在基督裡的權柄(太28:18)，要帶迷失的人脫離黑暗的權勢，歸向神(徒26:18)。
＊ 基督在我們中間：同心合意聚在一起，不按自己的意思，讓神來掌權，神國就在其中，使我們能按神的旨意祈求，天父就要成全(約一5:14-15)。
三. 從心裡饒恕弟兄18:21-35
要進入天國，必須像天父一樣完全(太5:48)，並不是靠人的力量所能做的完全，乃是捨己，向著自己死，讓神的生命進到我們的生命，靠著神成為完全。
□ 饒恕弟兄必須是完全無條件的嗎？七次和七十個七次，有何特別意義？
＊ 饒恕弟兄七次：罪人對待弟兄的過犯是七倍和七十七倍的報復(創4:15; 24)，這樣離開神的面就愈遠。神卻要我們與神、與人和好，饒恕七次表示人所能做到的完全(腓3:2-10)，七十個七表示在神裡面的完全，這才是進天國的標準。
＊ 王和僕人算帳：基督是萬王之王，末世祂要施行審判(太25:31-46)。
＊ 不饒恕弟兄：只看到別人對我小小的虧欠，卻忘了我欠神無法償還的債。
＊ 憐恤：神是有憐憫的神，樂意赦免人的罪(出34:6-7)，祂憐憫我們，也要我們憐憫人(太5:7)。憐憫是向審判誇勝，不憐憫人，就要受無憐憫的審判(雅2:13)。
＊ 主人大怒：動過慈心的主人，也會大怒，神施慈愛，也以公義施行審判。
＊ 不饒恕弟兄的結果：天父也不饒恕我們的罪(太6:14-15)，要人怎麼待自己，就要怎麼待人，這就是天國的原則(太7:12)。
【分享與應用】
1. 有哪些情況下才算是使人絆跌，請舉例，並各自發表看法。
2. 如何處理弟兄姊妹的過犯，如果他還不聽勸，該如何處置？請討論。
|
|
|
|
|