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主 耶 稣 暂 退 野 地
主耶稣为何要退避，当时反对的程度越来越厉害，已达到高峰，不但宗教领袖存嫉妒，连朝庭希律也对主耶稣产生误会，所以主耶稣就退到野地里去。
壹 退避的原因 1/2
主耶稣原知道他道成肉身是为人受死，才能救赎罪人。但现在神旨意的时候未到，工作未完满完成，须作暂时的退避，不是因惧怕、是为完成神旨 约7：8、来10：7。
一、 因仇敌的误会------希律说耶稣是约翰复活 1/2
主耶稣的名声传扬出去，在王宫里的希律听见耶稣所行的异能，他就良心自责，说：这必定是我所杀的约翰复活了，他明知自己有罪，明知约翰是先知，因冤枉杀了约翰内心时常不安，天天提心吊胆，所以听主的事就特别敏感地想到约翰复活了，（这希律是谁，就是大希律的儿子，名叫希律安提帕，治理加利利与比利亚，他与亚基老是同父异母的兄弟 太2：22）。
二、 因希律的凶恶------杀了施洗约翰 10/12
希律为人凶恶、道德败坏强占兄弟之妻，杀害贤良，知罪不改，这时很可能存暗害耶稣的诡计 路13：31，所以主为了工作的需要暂避刀锋。
三、 因先锋被害 3/12
约翰殉难后他的门徒就去告诉耶稣，除主以外他们找不到一个合适的人去倾吐内心的愤慨，另一方面也是告诉主耶稣要谨慎防备，因约翰工完归回天家；在恶劣的环境面前主耶稣工作更加明显，如作战的队伍已排在最前线，所以需要更明知的应付。
四、 希律为何杀约翰 3/11
本段经文是补述，马太在这里暂停论耶稣的事，回顾希律杀约翰的事。
1、 强夺兄弟之妻 3
这腓力是他同父异母的兄弟，他的妻子希罗底原是他的侄女，因希律为王强夺他的妻。
2、受约翰的责备 4
希律犯了神的律法 利18：18，神的仆人不能坐视不理，就毫不畏惧责他乱犯罪。
3、因此怀恨在心 5
希律受到责备不但不认罪悔改，而且就想要杀了约翰，但不敢，他是因惧怕动乱，又因他认为约翰是先知，所以就把约翰收在监里。
4、因宴乐冒失开口 6/7
他酒后糊涂应许希罗底的女儿，随你所求我都赐给你。
5、 因妻子的唆使 8/12
约翰责备了希律连希罗底也怀恨在心 可6：19，这个无耻恶妇，宁可放弃国的一半，为了杀害传讲真理的神仆，所以指示女儿要求施洗约翰的头，希律为保住自己的面情作了违背良心的事。
贰 退野地的事工 13/36
主耶稣一面因环境的不良，听见希律因他的事迹而忧虑不安，另因工作忙碌，要同门徒到旷野去歇息 可6：30/32，只是没有休息还作许多的工。
一、 退野地怜爱听众 13/21
‘耶稣听见了’不是听见约翰门徒所讲的事，13节是接1/2是听见希律的不安，可能是使徒传道回来告诉他 可6：30，但众人往旷野去追随着他。
1、传福音培人灵命 可6：33/34
虽然有人因不认识耶稣是神子弃绝他，但仍有许多人跟随他，这些人如无牧的羊，主就怜悯他们就给他们讲了许多天国的道理。
2、行神迹爱人的身体 14/21
这些人既到主面前来，满有怜悯的主就接待他们，讲道之后就医治了那些需要医治的人路9：10/11，也就是配得主恩的人，继而行五饼二鱼的神迹，使众人吃饱还有余，这里使我们看出主工作原则，先是爱人的灵性，后是身体；相反我们重身体不重灵性。
二、 上山去恳切祷告 22/24
1、为已灵修 23
主耶稣虽是神的儿子，他仍是常常祷告，虽然忙碌仍抽出时间与神交通，按 约6：15在分饼之后，众人强逼他作王，就独自退山上祷告，可见他不为虚荣所动，他深知道降世的目的不是求虚荣，乃是舍已救罪人，所以无论人对他的态度如何，他总是顺服神旨。
2、为徒代求 22/24
这次祷告最主要的是为门徒代求，借风浪教训他的门徒消除他们那种贪图虚荣的念头；这里记载门徒渡海是主的差遣，何以遇风浪，这完全是神的旨意。
三、 在风浪水面行走 25/33
主看见门徒受苦够了，就从海面上往门徒那里去。
1、显彼得的小信 28/31
彼得在平时以为自己的信心比别人强，现已因主的应许就从水面往主那去，只因看风浪信心软弱下去，幸得立刻求告，主一面伸手拉住他一面指责他小信。
2、 显神子的权能 25/27、32/32
主耶稣不是先吩咐海浪平静，乃是先踏过海浪的汹涌到门徒那里去，以后才使风浪平静，只一上船风就住了，使使徒有更进一步的认识。
四、 在湖边治病救人 34/36
1、因信得平安 34/36
‘革尼撒勒’旧约称基尼烈 民34：11，希腊文称革尼撒勒湖就是加利利海，又称提比里亚海 约6：1，那些病人伸出信心的手摸着衣服就得平安，这是主的能力。
2、不信都退去 约6：54、66
有人不信主所讲的道，连主所行神迹也不相信，所以就退去了，可见神迹也只能叫接受的人相信。
提问：
1、这希律是谁？
2、希律为什么说耶稣是约翰复活？
3、耶稣听见什么而退避？
4、你们给他们吃吧，这话是何意？
5、主为何上山祷告？
6、既是救主吩咐何以遇见风浪？
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