馬太福音五章 14-15 節 【世上的光】
耶穌在這段經文中，要求基督徒完全跟衪一樣。衪說：[我在世上的時候，是世上的光](約九：3)。 耶穌所採用的這種表達方式，正是初次聽見的猶太人十分熟悉的表達方式。他們自稱耶路撒冷是[外邦人的光]，[以色列的燈]。因著猶太人所使用的這種表達方式，耶穌乃針對猶太人的見解而發。 有一件事是猶太人十分清楚的，沒有人能夠點燃他自己的燈。耶路撒冷的確是外邦人的光，但是上帝點燃了以色列的燈。無論是國家或上帝的僕人所發出來的光，都是借來的。
基督徒的光也是如此。耶穌所要求我們的，並不是我們應當發出我們自己的光來。我們必須發出反映衪的光輝。基督徒所發的光，是因為基督在他心裏而映照出來的亮光。正如月亮本身是不能發出光出來的，乃是由太陽的光反射在月亮中而發出光出來。我們常說[容光煥發的新娘]，衪所發出的光輝，是從她內心的愛所產生的。
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1。 光輝最主要的是被人看見。
巴勒斯坦的房屋十分黑暗，只有一個小小圓形的窗戶，可能直徑只有十八英吋，燈是船形，好像一隻醬油碟子那樣，裏面盛著油，浮著燈蕊。在火柴尚未發明的年代，要重燃一盞燈並非易事。那時通常燈是放在一根粗糙的木頭作成的燈架上，人們外出的時候，為安全起見，把燈從架子上拿下來，放在陶土做成的蒲式耳底下(東方人一種量穀的容器，每蒲耳式等於中國的三斗餘)，使點燃的燈不致在他們回來以前發生危險。燈光原來的功用是給人看見。
因此基督教就是要給人看見，[不可能有秘密門徒的身份存在，因為不是秘密破壞了門徒的身份，就是門徒的身份破壞了秘密。] 一個人的基督徒信仰應該給所的人看得見。而且不僅在教會可以看見，到教堂門口就終止的這種信仰對別人並沒有甚麼用處。它應當在世界日常的活動中，使人可以看得見，我們的基督教信仰應當在各方面表現出來，都要好像在教堂一樣。 耶穌並沒有說：[你們是教堂的光----]衪是說：[你們是世上的光]。人生存在世界上一天，他的信仰就應當向所有的人證實出來。
2。 光是一種指引。
在任何江河的港口，我們都可以看見有一列燈光在水道上作記號，使船隻得以安全駛入。即使在城市的街道上，若沒有燈光，我們都知道將會遭遇多大的困難。光可以使路途清晰。 因此基督徒必須使別人的道路清晰，也就是說他必須作一個榜樣。
這世界最需要的就是要準備好以良善為焦點的人。假如在一群人中間，有人提議要去作某些無益的事，如果沒有人反對，這件事必會做出來。但是如果有一個人站起來說：[我不願意參加!]跟著一個又一個都站起來說：[我也不幹!]但是沒有人帶領，他們總是保持緘默。
世界上缺乏許多有道德力量和勇氣去表明立場的人。倘若有一個人領頭，別人就會附和；只要有一個夠堅強的人可以依賴，他們就會作正直的事。表明立場是基督徒的責任，使軟弱的弟兄得到支持，使缺乏勇氣的人得以追隨。世界需要指引它的亮光，人們等候、盼望著一位站得穩當的領袖，引領他們擔負起原來不敢擔負的責任；作他們原來不敢作的事。
3。 光時常可以當作警戒性的記號。
當前面有危險的時候，它警告我們停止。有時候基督徒的責任就是把必需的警戒帶給他的同胞。這常是很困難的，要做到使對方得益處而不給他少許的傷害，尤其不容易。可是人生中最慘痛的悲劇是有一個人---- 尤其是一個青年人，來對我申訴：[如果你及時勸阻，我決不會落到今日的地步。]
有名的教師與校長奧爾雄(Florence Allshorn)說：只要她有機會責備學生，她總沒有忘記同時[用她的手臂環抱他們]。如果我們所給予的警戒不是出於怒氣憤懣，批評，定罪或有意加以傷害；而是出於愛心，一定會發生效力。
能夠使人看見的光，警戒人的光，引導人的光，就是基督徒所必須作的光。
馬太福音五章 16 節 【為上帝發光】
"你們的光也當這樣照在人前，叫他們看見你們的好行為，便將榮耀歸給你們天上的父"。
這裏有兩件重要的事：
讓人們看見我們的好行為，所謂"好"就是基督徒的善行，不僅良善而己，也必須要吸引人。
更要注意的是我們的好行為所引人注意的，並不是我們自己而是上帝。
耶穌所說的這句話，是要完全禁止有人所謂的：[誇張性的良善]。
穆迪(D。L。Moody)參加一次聚會，有幾位對信仰十分認真的青年人，也來參加聚會。一天晚上，他們舉行了通宵的禱告會，翌早他們正要離開的時候，遇見了穆迪。他問他們在作甚麼?他們說明原委之後，接下去說：[穆迪先生，請看我們的臉是多麼光亮。]穆迪很有禮貌的回答說：[摩西並不知道他的臉在發光。]
自己感覺到的良善，把注意力集中在本身的良善，這不是基督徒的良善。
有一位年老的歷史家，描寫享利五世在愛琴柯特之戰以後的情形說：[他不在乎詩人寫了多少小調或詩歌歌頌他榮耀的勝利；他要把一切的讚美和感謝完全獻給上帝。] 真正的基督徒從來不會想到他曾作過甚麼；只想到上帝使他能作的事。他從不把人的眼光拉向他自已，卻時刻指示他們仰望上帝。那些希望藉著自己所做的事去贏得讚美，感謝和地位的人，根本還沒有開始走真正基督徒的道路。
