(1:1-45)

    马可福音是从施洗约翰为耶稣作证，即“福音的起头”开始。把耶稣的谱系，并其幼年事迹，皆从略。因其书比其他福音较短，连耶稣的长篇讲论，亦不详述。开宗明义即说，“神的儿子，耶稣基督福音的起头”。他所讲的是福音，是有福的信息，是耶稣基督的福音，惟耶稣基督堪为人类的恩惠福音；是“神儿子”的福音。这位耶稣基督是神的儿子，我们一切好处，不在神的儿子耶稣基督以外。这福音的起头，论及几件事:

 一、约翰作证(1:8)——福音起头，应从耶稣降生开始，如耶稣降生之夜，曾有天使报大喜的信息，亦可说从拿撒勒开始，因耶稣在拿撒勒为人完全了律法。但传天国福音，是始自施洗约翰。正如先知之见证，有以赛亚和玛拉基(赛40:3；玛4:5)预言约翰必先来，为耶稣预备道路，来修直，来填平，来预备人心归主。彼得亦言从约翰施洗开始(徒1:22)。主耶稣升天，福音即完成了。

    (一)约翰开始度信心生活。

    (二)约翰开始传悔改赦罪之道。

    (三)约翰开始行悔改的洗礼。

    (四)约翰开始为主作见证。

  二、耶稣受洗(1:9-13)——福音的起头，亦始自受洗，此为其工作之预备。

    (一)受水洗(1:9):

    1、从拿撒勒来。2、在约旦河里。3、受约翰的洗。

    (二)受灵洗(1:l0-ll):

    1、看见天门开了。2、圣灵如鸽子降在头上。3、自天有声音。

    (三)受火洗(1:12-13)——耶稣在旷野受试探，亦可说是受火洗，即心灵中受了火的锻炼。

  三、开始工作(1:l4-l5)——约翰下监以后，宣传“天国福音”的声音，不能随之而止息；常见会中忽有要人去世，神必另兴起更合用的人起来继续。所以此时耶稣即继续约翰之工，同约翰一样地宣传说，“日期满了，神的国近了，你们当悔改，信福音”(1:14—15)。约翰介绍之工已毕，耶稣受试探之期已过，这正是约翰预备的“日期满了”；为儿子而仆人的耶稣即开始宣传福音——福音的起头。

    (一)在海边(1:16-20)。

    (二)在会堂(1:21-28，又39)。

    1、为进会堂讲道训人。

    2、进会堂乃守安息日之常规(结20:20)。

    3、进会堂亦为作圣工。

    (三)在家庭(1:29-34)。

    (四)在各地野外(1:35-39及可l:14；何2:14；哀3:23；撒下l9:20)

    1、在家(可l:29)；    2、进会堂(可1:39)。

    这是神儿子福音的起头。读者诸君，未知这福音是否已经在你身上起了头。如果已经起头，须知亦有每天起头。盼望今天在你身上，有更深奇妙的起头。