观察与解释

一、

  1．兵丁的凌辱——穿上紫袍，戴上荆棘的冠冕。

               ——侮辱他说，「恭喜，犹太人的王啊！」

               ——拿一根苇子打他的头。

               ——以唾沫在他脸上，屈膝拜他。

      当一个人被判死刑后，连最基本的入权也失去了。因此他们任意对待他，由此我们再一次看到耶稣，为承担我们的罪所受的苦，也看到人的罪性再次显露无遗。

  2．没药调和的酒，有麻醉、减轻痛苦的作用，耶稣却不接受，似乎他甘愿清楚的体验，十字架这个痛苦的刑罚。

  3．从他的身分和她过去所行的神迹来看，他必定可以从十字架上下来的，但他却不愿意，因此这种有挑衅意味的话，听起来就格外刺耳，耶稣仍然默默承受。

二、

  1．耶稣大喊的内容，据经上记载是「我的神，我的神，为什么离弃我？」；令人觉得奇怪的是耶稣常宣称他和父原为一，为什么在这个重要的关头，神反而离弃他？

      因为这个时候，耶稣背负人类的罪钉在十架上，因此圣洁的天父，此时需暂时离开他；对耶稣而言，这是最大的痛苦。

  2．这里的「幔子」是指分隔圣所和至圣所的幔子；犹太人的观念中，至圣所是神的所在，人不能随意进到里面。因此有幔子隔开。如今幔子裂开，表示耶稣的死，去除了人和神之间的隔绝，使人可以坦然来到神面前（参来九3）。

  3．这百夫长是罗马人，他所指的「神的儿子」可能和犹太人所说的神的儿子，含义不同；至少他指出耶稣是圣人或义人，或指他是无辜的，这个指证根据马太福音二十七章是因为耶稣死时有许多奇异的景象，因而认定此人不是一个普通的罪犯。

三、

  1．根据约翰福音十九章3节，约瑟是一个偷偷跟随耶稣的人，他反而在耶稣死后挺身而出，埋葬耶稣，想必是他敬佩耶稣且心存慈悲，但是他这样做，可能会因此和犹太当局结怨。

  2．就马可福音本身，来整理安葬经过——

     (1)裹细麻布。

     (2)安放在磐石凿出的坟墓中。

     (3)又滚过一块大石头来挡住墓门。

     整个意义在于，安葬的很妥当，不像一般死囚一样乱葬。

归纳与应用

  1．

    (1)身体的痛苦

    ·受兵钉折磨。

    ·背十字架。

    ·钉十字架的痛苦。

   (2)心理的痛苦

      「兵丁的羞辱」是指面对为君王身分的质疑。

      「众人的羞辱」是指面对能力限制的质疑。

   (3)灵里的痛苦：与天父离开。

  2．看耶稣死的意义

   (1)自愿而死，可以救自己而不救。

   (2)承担众人的罪，从他大声喊叫看出。

   (3)使人坦然到神面前，圣殿的幔子列为两半。

  3．旁观看的反应

     ·凌辱－兵丁。

     ·讥诮－旁观者、强盗、兵丁。

     ·感叹、佩服—百夫长。

     ·无奈、无声—妇女。

  4．略。