九1　“必要看見神的國大有能力臨到”。參看馬太福音十六章28節的腳註。

九2　“過了六天”。路加福音九章28節說“約有八天”，意思是包括開始和結束的兩天，和中間整整六天。“上了高山”。是加利利海西南面十英里（16公里）的他泊山，或更可能是加利利海東北面四十英里（64公里）的黑門山。

九3　“漂布的”。漂洗衣服的人。

九4　“以利亞”。猶太人預期以利亞回來（瑪四5,6）。“和耶穌說話”。路加指出他們所談論的是什麼（路九31）。

九5　“可以搭三座棚”。用樹枝搭成的篷棚。彼得以為他們會在那裏逗留一段時間，所以應該安頓下來！他的建議也暗示他看耶穌、摩西和以利亞為同等的。神的回應是讓摩西和以利亞撤退（8節），同時宣布祂兒子是獨一無二的（7節）。

九10　“從死裏復活”。即基督從死亡中活過來，不是一般的復活。

九11～13　思想的進程是這樣的：倘若以利亞在末日之前來到，叫人的心轉向（瑪四5,6），人子又為何要死呢？基督回答他們說，他們對於以利亞的概念是正確的，但對人子的概念卻有所不足，因為他們不曉得祂受苦與受死的道理（詩

二二6；賽五三）。其後基督又說（13節），以利亞已經以施洗約翰的身分來到，但沒有人認出他來。另參看馬太福音十七章11至12節的腳註。

九17　“啞巴鬼”。一個使男孩變成啞巴和聾子的鬼（25節）。其它表現與癲癇症相似。

九18　“身體枯干”指變得僵硬。

九23　“凡事都能”。參看馬太福音十七章20節的腳註。

九24　“我信不足，求主幫助”。那人為自己軟弱的信心而求主幫助。

九29　“這一類的鬼”要靠“禱告”（有抄本加上“和禁食”）才能征服。

九31　“他們要殺害他”。第二次預言祂的受死（參看八31；一〇33,34）

九32　“又不敢問他”。也許因為彼得曾受責備（八32,33）。

九42　“跌倒”。即墮入罪中。第43、45及47節也是一樣。至於“大磨石”，參看馬太福音十八章6節的腳註。

九44　有抄本把本節拼入第43節，本節下半作“在那裏，蟲是不死的，火是不滅的”，與第48節一樣；第46節有相同的情況。

九49　“用火當鹽醃各人”。正如鹽能防腐，每一個進入地獄的人都借永恆的折磨得以保存。有人認為本節是指信徒接受考驗的精煉。

九50 　“你們裏頭應當有鹽”。基督的門徒應當充滿這種保全的能力，永遠影響這個世界。