摘要

一、主的先锋施浸约翰（可一2~8）

二、主耶稣受浸礼（可一9~11）

三、主受试探（可一12~13）

四、主开始宣传福音（可一14~15）

五、主拣选门徒（可一16~20）

略解

「福音的起点」：意即从此要开始写有关耶稣的福意，而同时宣明这位耶稣就是神的儿子，是基督（弥赛亚）。

壹、主的先锋施浸约翰（可一2~8）

一、约翰的使命：为主预备道路，如旧约的预言（玛三1；赛四十3；卅一2~3）。

二、预备的方法：判绍在他以后来的救主，叫人接受悔改的浸礼。至于使罪得赦，并不是说约翰的浸礼有赦罪的功能。乃是说，由于相信约翰的劝告，接受悔改之浸礼的人，因后来接受耶稣为救主，领受祂的浸礼，即能使罪得到赦免，且能使罪得到赦免，且能领受应许的圣灵，因为罪得不到赦免，圣灵就得不到。以弗所的信徒是一个实例（徒十九1~7；二38）。

三、约翰的生活：穿骆驼毛的衣服，腰束皮带，吃蝗虫野密，住在旷野（可一6、3）。表明他不贪世间的享受，过着简单、朴素、耐苦的生活。

四、约翰的谦卑：他说，他给主解鞋带都不配，并叫人要迎接主。这种谦卑的表现，是因他认让主，并知道自已的使命（可一7）。

五、要训

1.      今日真教会的出现，要作基督受临的先锋，叫人相信救主，认罪悔改，接受赦罪的浸礼，并领受应许的圣灵，过着敬神、爱人的新生活，预备迎接救主（徒二38/。多三5；约三5；摩西12）。

2.      凡主的仆人要有施浸约翰的心志，生活简单，克苦耐劳，祈求能力，带人归向救主，完成伟大的使命（玛四5~6）。

貳、主耶稣受浸礼（可一9~11）

一、主专程从拿撒勤到约但河来受洗，可见主对洗礼的重视（约一28）。

二、无罪的主为何要受洗？是「为尽诸般的义」（太三15）。

主为拯救人类，道成肉身来到世间，为人类的得救留下当行之事的榜样（诸般的义），以便使我们有所遵循。主受浸，从水里上来，圣灵便降在祂的身上，从天上有声音说，祢是我的爱子，我所喜税的，这一幕事迹指示，要得救成为神的爱子，必须接受浸礼，并领受圣灵为卬记（加四6~7；罗八15~16；弗一13~14；徒二38）。

參、主受试探（可一12~13）

受水洗和灵洗之后，随着来的就是撒但的试探。主所受的试探与始祖受的一样，即关于肉体的情欲，眼目的情欲和今生的骄傲（创三6；太三3~9；约壹三16）。主既成为人，凡事该与祂的弟兄相同，不但接受洗礼，领受圣灵，也受试探，只是祂没有犯罪（来二17~18；四15）。

肆、主开始宣传福音（可一14~15）

主耶稣既得胜撒但的试探，就满得圣灵的能，从加利利开始宣传神的福音（参考：路四15）。所谓神的福音就是神救人的好消息。若要得救，必须悔改与相信（参考：罗一16；可十六16；徒二38）。

伍、主拣选门徒（可一16~20）

主救人的工作，必需要有人继承，所以祂传导之初就拣选门徒，加以训练约三年之久。最初所选召的是西门和安得列及雅各和约翰两对弟兄。主呼召他们，要给他们从事比得鱼更有价值的「得人」之伟大工作。他们都立该舍了工作和家人，跟从主耶稣。

陸、要训

一、主要从事救人大工之前，先接受水洗、灵洗和火洗。祂在工作的开始，就选召门徒，以便培槙。这些事留给我们得救与工作的重要榜样。

二、四个门徒能立该放下一切跟从主，除了神灵的感动之外，与他们对工作价值的认识有很大关系。得着全世界里所有的鱼，虽是一巨大的财富，但其价值不如救一个人，使他在天国里有分（太十六26）。愿主的灵感动我们，认识从事圣工的尊贵性，而甘心舍去一切，跟主到世界各处去得人。