10:1-16  耶稣差遣七十人

 

1          「七十」：犹太人常用此数字代表世上的列邦（参创10）。

            这数目的其他象徵意义，见串1。

 

2          任务的急需 ──人对神国信息的迫切需要。

 

3          任务的危险。

 

4          履行任务须赶快和专心。

 

            「口袋」、「鞋」：见太10:9-10注。

 

            「在路 ...... 的安」：不要浪费时间在累赘的客套和寒暄上。

 

5-8       履行任务者应有的表现与待遇：为主人家求平安符合犹太人的

            习俗，但在此更是神赐福的途径；接待客旅是犹太人的美德，

            但传扬主道的人更应受人接待。

 

9          任务的内容──医治、宣讲神国信息（见11; 路9:1-2注）。

 

 

10-12  任务的严肃性

 

11        到访後将脚上的尘士跺掉，表示与该居民断绝关系，他们的罪

            恶、沦亡都与己无干。

 

12        「所多玛」：常与蛾摩拉并提，是旧约时罪恶昭彰的城市，结

            果遭神审判，被硫磺与火倾覆（见创19章）。

 

13-15  不悔改的诸城，见太11:21-24注。

 

16        七十门徒代表了耶稣和父神（参太40-42及注）。

 

 

10:17-20  七十人奏功而返

 

17        「因 ...... 名」：见约1:12注。

 

            「鬼......我们」：可见赶鬼是七十门徒的任务之一。

            （参路9:1-2）

 

18        「撒但 ...... 一样」：门徒赶鬼的成功意味著魔鬼迅速的溃败。

 

19        「蛇和蝎子」：在此主要象徵属灵仇敌（见20）。

 

 

10:21-24  耶稣欢乐

 

21        神启示的对象 ── 谦卑人。

 

            「这些事」：指耶稣和门徒传道与行异能（13, 17）的含意 ─

            ─ 天国的福音。

 

            「聪明通达人」：自以为是、自恃聪明的人。

            （参15节「迦伯农 ...... 升到天上」）

 

            「婴孩」：谦卑、愿意受教者。

 

22        神启示的媒介 ── 耶稣。

 

23-24  门徒能够亲眼看见耶稣的作为，亲耳听闻　的启示，并有份於

            神国的启奠（见18; 太12:28），这福气前无古人！

 

 

10:25-37  好撒玛利亚人的比喻

 

（参考：路加福音中的撒玛利亚人）

 

 

25        「律法师」：见太2:4注。

 

27        经文引自申6:5及利19:18。

 

28        「你这 ...... 永生」：见罗2:7-8注。

 

29        「谁是 ...... 邻舍」：当时一般犹太人认为「邻舍」不包括与他

            们敌对的撒玛利亚人 （见约4:9注）及外邦人 ； 法利赛人更可

            能连普通平民都不纳入「邻舍」之列。

 

30        位於耶路撒冷东面的「耶利哥」，座落於约但河谷，地势低洼

            。连贯耶路撒冷与耶利哥、长约廿七公里（十七英里）的路道

            ，极其陡峭荒凉，是强盗出没之所。

 

31        「从那边过去」：可能是为了自己的安危，也可能为了避免触

            著死尸致沾染污秽（利21:1）。

 

32        「利未人」：指利未支派中祭司以外的人，职任主要是协助祭

            司处理圣殿的事（见串39）。

 

34        「油」能止痛，

            「酒」能洁净伤处。

            两者都为犹太人和希腊人常用的药物。

 

35        「二钱银子」：价值见太20:2。

 

36-37   於29节律法师要弄清楚谁配得到爱，但耶稣却要求人主动去作

            他人的邻舍并施出爱──不论对方的种族与背景。

 

 

10:38-42  耶稣探望马大和马利亚

 

38        「一个村庄」：大概指伯大尼（见约11:1注）。

 

42        「只有 ...... 夺去」马利亚的安静受教、与主亲近，是信徒不可

            缺少的态度，也是领受福气的途径。

 

 

 

思想问题（第10章）

 

１　10:1-12这段经文怎样表明耶稣自己关心传福音，以及门徒使命的

　　急切呢？

 

２　为什麽耶稣不许门徒在路上向人问安？

　　这要求是否太苛刻？参2节。

　　有什麽曾拖累你传福音的工作？

 

３　门徒与当地百姓的关系应该是怎样？

　　是主人？是客人？是高高在上，摆出权威姿态？抑或作主谦卑的

　　使者？

　　当你到别处探访信徒时，你持著什麽态度接受他的接待呢？

 

４　本章10节所描述的顽梗城邑，与第2节强调的「要收的庄稼多」

　　，有无不和谐之处？为什麽？

 

５　主耶稣认为什事情比能够赶鬼更值得高兴呢？

　　你的快乐又是建造在什麽根基上？

 

６　你认为这七十位使者的装备比起十二使徒所受的训练如何？

　　究竟是什麽决定了他们的成功？

　　这对你有什麽鼓励呢？

 

７　律法师想凭自己所作的活动获得救恩、而主耶稣似乎说人若能尽

　　上一切爱神爱人，就必得永生（28）。

　　　的答覆与「因信称义」的道理是否冲突？参加5:22; 约一4:7。

 

８　从何看出比喻中的撒玛利亚人已尽了本分爱路上的伤者呢？

　　他所担忧的是什麽？

　　而利未人与祭司所担心的又是什麽呢？

 

９　你主耶稣提及的「邻舍」观念有何看法？

　　对你来说，「邻舍」究竟包含什麽意思呢？

 

１０　你认「不可少的」是指什麽（42）？

　　　你如何克服马大事奉中的思虑烦扰？