經文七1～50

主題　有福的人

說明

第六章「平原寶訓」中，主耶穌論到那些自知貧窮，飢餓、哀哭的人，為主受逼迫的人是有福的。第七章，路加記載了四個人，正說明了他們的信心與福氣。

分段研討：

一、有信心的百夫長（1～10節）

1. 2～7節　這百夫長是一個怎樣的人?

2. 8～10節　百夫長如何顯出他的信心？耶穌如何稱許他？

二、寡婦之子復活（11～17節）

1. 11～12節　這寡婦的處境如何？

2. 13～17節　耶穌如何安慰了她的心？眾人有什麼反應？

三、信心動搖的約翰（18～35節）

1. 18～20節　約翰差學生去問耶穌什麼問題？你認為約翰為什麼會懷疑耶穌的身分？

2. 21～23節　耶穌如何回答約翰？這是什麼意思？

3. 24～29節　耶穌用兩個反面的比喻是要稱讚約翰怎樣的品格？約翰為什麼比以前的先知更大？

4. 30～35節　耶穌用了哪些比喻來說明當時一些人的麻木、無理？

四、有罪女人膏耶穌（36～50節）

1. 36節　耶穌到誰家作客？從上文看來，法利賽人常與耶穌對立，那祂為什麼還要去？

2. 37～39節　這女人是怎樣的人？她在耶穌身上作些什麼？這法利賽人想些什麼？這些想法背後代表著什麼樣的觀念？

3. 40～43節　耶穌說了一個怎樣的比喻？這比喻的意思是什麼？

4. 44～50節

a. 西門如何接待耶穌？這代表他接待耶穌的動機是什麼？

b. 這女人在眾目睽睽下作這些事，代表怎樣的心情、想法？

c. 耶穌在眾人面前，對這女人宣告怎樣的信息？對她有怎樣的意義？

d. 在這個故事中，耶穌顯出祂是怎樣的一位？

五、結論

　從本章聖經，耶穌與五個不同身分、景況的人的互動中，你對耶穌有什麼新的認識嗎？這些對你有什麼意義嗎？

註：

1. 七章2節　羅馬軍隊的軍官，管理約一百名士兵。

2. 七章14節　「按著槓」，當時的猶太人不用棺木，這是抬屍體的架子，耶穌這樣作就沾染污穢，在宗教上算為 不潔淨。一 般人是不會這樣作的。

3. 七章36～38節　「坐席」、「站在耶穌背後」、「擦耶穌的腳」：當時猶太人吃飯是側身挨著桌子，頭向桌心 ，腳向外，所以這女人擦耶穌的腳不是鑽到桌底下。

 

研經指南

一、1～10節

1.應該是一個羅馬人，但他愛護百姓、僕人，似乎也傾慕猶太教，對上帝的能力很認識且有信心。

2.他對耶穌的身分、權柄很有信心，耶穌嘉許他，在以色列人中也沒遇過。。

二、11～17節

1.在第一世紀，婦女很難自己賺錢營生，又失去人生惟一的盼望，處境堪憐。

2.耶穌摸著槓（棺架），在禮儀上就算不潔淨了；耶穌憐憫人，不管這些。這婦人一定很驚訝，繼而一定喜樂異常。

三、18～35節

1.約翰懷疑耶穌彌賽亞的身分，可能因為自己長久被關在監 牢，又看不到耶穌作審判的工作。

2.耶穌還是以祂所作的憐憫的事工回應約翰，這也是彌賽亞的事工，而不是審判猶太人、打倒羅馬帝國的驚人事工。

3.耶穌用諷刺性的比喻，說明約翰不是柔軟的蘆葦，而是堅毅不拔的。他不穿細軟衣服，因他不是沒有男子氣概的 人。他因作彌賽亞的先鋒而成為最偉大的先知。

4.略。

四、36～50節

1.耶穌到法利賽人西門家作客，雖然法利賽人常反對耶穌，但耶穌仍然滿有同情心，盼望他們看見自己的盲點。

2.猶太人吃飯是斜倚在臥榻上，腳向外，這女人（罪人可能是妓女的意思）將香膏抹在耶穌腳上，並且親耶穌的腳 ，服事客人的腳是奴隸的工作，是表達對耶穌極大的感恩。這女人所作的一定令西門極其震驚，耶穌居然讓一個 罪人碰觸，而且欣然接受。

3.耶穌用這比喻指出，其實人在上帝面前都是罪人，越深認識自己的罪的人，越能蒙赦免。一方面讓大家知道，這 女人的罪已蒙赦免，也暗指法利賽人的自義。

4.

a.洗腳、抹油、親嘴都是主人應有的待客之道，但西門全部省略，表達他對耶穌的草率、輕蔑。

b.很可能耶穌曾幫助她脫離犯罪的生活，而這一定深深改變她的生命，以致她鼓足勇氣，在這樣的場合中，向耶穌 表達她的愛與感激。

c.耶穌說她愛多，赦免也多。這並非說她用愛贏得赦免，而是說她的愛證明她已蒙赦免，這愛是她對神的恩典的回 應。耶穌當眾宣告她的罪已得赦免，好讓她將來能坦然在眾人中生活。

d.這故事顯明耶穌樂意饒恕人的罪，在祂眼中，市井小民、無名小子，都是寶貴的。

五、結論

耶穌稱讚百夫長的信心，使寡婦之子復活，稱讚施洗約翰，赦免有罪女人，同情但也責備西門。正如六章20～ 26節所說，貧窮、飢餓、哀哭的人有福了。富足的人有禍了。自滿的人，再也得不著什麼，戒之、慎之。