这位奇妙的救主在世只有三年多的工作,但所成就的非任何人所能比,不但对当时的人有好处,也对以后万代无数的人有益。他未开始工作之前,有施洗约翰作先锋开道,他受洗有圣灵降身,他受试探而得胜,都是证明他的确是那位旧约所预言要来的弥赛亚,有资格作世人的救主。他的使命如经上所说:是“主的灵在我身上,因为他用膏膏我,叫我传福音给贫穷的人,差遣我报告被掳的得释放,瞎眼的得看见,叫那受压制的得自由,报告神悦纳人的禧年”(路四18)。他赶鬼、医病,叫长大麻疯的洁净,瘫子行走,枯手的复原,甚至叫死人复活(路四31-41,五12-15、17-26,六6-11,七11-23)。此外他还作了许多奇妙的事,他平静风和海,将鬼赶入猪群,医治患血漏的病人,叫睚鲁的女儿复活,用五饼二鱼给五千人吃饱,登山改变形象(八22-56,九10-17、28-36),这都是常人所不能作的事。
他讲了许多奇妙的道,他讲到贫穷的人有福,富足的人有祸。要爱仇敌,借给人不指望偿还。两种果树,两种根基(路六20-49)。工人如入狼群,选择上好的福分(十1-20、38-42)。约拿的神迹。法利赛人有大祸。亵渎圣灵有重罪(十一42-54,十二8-10),不为衣食忧虑,积财在天,当进窄门,勿辞救恩,抛物从主(十二22-59,十四25-35),信心有能,神国在心,预备主来等(十七5-6、20-37)。
更奇妙的是耶稣同情、怜悯为人厌弃的人,用爱心接待他们,和他们的朋友(十五1、2)。他在法利赛人西门的家,接纳有罪的女人,是何等的温柔、怜悯,赦免她的罪,叫她平安而去。他在一个安息日不顾管会堂的反对,医治一个有病的女人(十三10-17)。他在耶利哥竟到一个税吏的家里去住宿,他来为要寻找拯救失丧的人(十九1-10)。无论人身体有任何的疾病和患难,心灵有任何的忧伤和痛苦,只要到耶稣面前来,他没有不怜悯、同情、医治、安慰的,何等可喜可乐,可歌可颂。我们有这样一位奇妙的主,他能行奇妙又奇妙的事(士十三18;赛九6,二十五1,二十九14),他能成就一切超过我们所求所想的(弗三20)。
此外本书有些主所讲的比喻和事迹是别的福音书中所没有记载的,都有很特别的教训和意义在内,如1 多得恩免的比喻(七11-43)。2 好撒玛利亚人的比喻(十25-37)。3 半夜求友的比喻(十一5-8)。4 无知财主的比喻(十二16-21)。5 仆人儆醒的比喻(十二35-40)。6 无花果树的比喻(十三6-9)。7 筵席择座的比喻(十四7-14)。8 请赴筵席的比喻(十四15-24)。9 计算代价的比喻(十四25-33)。10 失银的比喻(十五8-10)。11 浪子的比喻(十五11-32)。12 不义管家的比喻(十六11-13)。13 财主与拉撒路的比喻(十六19-31)。14 寡妇切求的比喻(十八1-8)。15 二人祷告的比喻(十八10-14)。16 十仆受银的比喻(十九11-27)。这些比喻里都深切的说明了赦罪的恩典,祷告的垂听,现在的拣选,将来的报应。
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