第二十一章 |
【80.那穷寡妇投两个小钱在“库”里,与卖主的犹大后悔时所丢的钱在殿里,后来那三十块钱不放在“库”里的“库”是否相同?(路二十一章1一2节;太二十七章5一6节)】
不同!这穷寡妇把两个小钱投在“库”里的库字,原文GAZO-PHULAKION ya*仰入alctov是指着圣殿中“妇女院”里面的一个“库”而言,应译为“院库”。男人到“院子”里去见祭司办理献祭手续时,妇女们只能在妇女院与孩子们在该处等候,并在该处敬拜主。该处也是人山人海之处,院中的“院库”是很巨大的一个木箱,箱上有十二个倒过来的喇叭口,各人依照自己所属的支派将钱投入不同的喇叭口中。主那稣曾教训门徒说:在施舍时“不要叫左手知道右手所作的”一语,便是指投钱入这“院库”奉献箱而言。这也是人们“自由奉献”之处,所以许多人也秘密将款项投在此箱中。
至于祭司们所说,不可将犹大卖主的三十块钱放在“库”里的“库”,原文“各耳板”KORBAN fCop即u同字。马可福音十一章11节说那不孝之子推辞不供养父母时所说的“各耳板”,便是这个“殿库”。以色列人如果向上主许过愿,便在还愿时将自由奉献的款项投入祭司所看见的“殿库”奉献箱中。这殿库也是放丁税之处(太十七章24节)。这库是放在“内殿”里的,所以应该称为“殿库”(参看时代真理第一集“洁净我们的圣殿”一文中有关内殿与全殿的分别)。―― 苏佐扬《新约圣经难题》
【路廿一5】圣殿中的长廊和支柱,俱是白色的大理石,有四十呎高,每一块都是从整块石头凿出来的。至于说到装饰,最著名的要算那纯金制成的葡萄树,每一株有一人高。约瑟夫的犹太战史第五册卷五,对耶稣时代的圣殿有着最为精致的描绘。书中提到,『圣殿前端的外貌,简直叫人的心惊目眩,因为整幅墙都嵌满了大块大块的金片。朝阳初起,太阳的反光真个是金光夺目,叫人无法逼视,就正如瞪视太阳本身一样。但从远处看来,对一个异乡人来说,整座圣殿却像一座覆盖着白雪的崇山那般,因为在没有嵌金的部分外墙,却是洁白胜雪。』对犹太人而言,这样庄严辉煌的圣殿,竟然被夷为尘土,真是难以想象了。──《每日研经丛书》
【路二十一13】「这些事终必为你们的见证。」
基督徒的生活是爬山的生活;如果爬在前面的人能常回头喊一声,笑一笑,点一点头,招一招手,对于爬在后面的人是大有帮助的。我们都是爬山的人,我们应该互相帮助、勉励纔是。爬山是顶危险的,可是也是顶荣耀的。我们要爬上山顶,一方面必须费力,一方面必须谨慎、坚忍。我们越爬得高,前途的景色越望得清。我们中间如果有甚么人发现了甚么值得注意的东西,应该立刻回头喊一声,叫后面疲倦的同伴得着鼓励。─ 选
【{\Section:TopicID=306}一发不损(路廿一16,18)】
问:路加福音二十一章十六节说:「你们也有被他们害死的。」第十八节又说:「然而你们连一根头发,也必不损坏。」既说被杀害,何以又说一发不损坏?是否译笔有误?务祈指示为荷。
答:主耶稣死是死了,然而,却应验圣经的话,祂的骨头连一根也不折。这里就是如此。再者,他们身体虽然被其杀害,然而,他们实在未受毫发之损。译笔无误。―― 倪柝声
【路廿一34罪的俘虏】“你们要谨慎﹐恐怕因贪食醉酒并今生的思虑﹐累住你们的心﹐那日子就如同网罗忽然临到你们。”(路廿一﹕34)
据探险家说﹕“非洲猎人捉拿森林中的小猴﹐并不须安置圈套或陷阱﹐他们只要带一壶掺蜜的啤酒到树林去﹐把壶盖打开﹐自己藏躲附近就行了。猴子因好奇﹐一个个从树上跳到壶前﹐开始只想尝一尝那甜味﹐以后越喝越多﹐就乱打乱闹﹐乱跑乱跳﹐直到醉倒为止。这时猎人就开始行动﹐不到几分钟﹐酣睡的猴子们﹐就都已被绳子坚牢的缚住﹐及至醒来﹐才知道自己已成了猎物﹐这时任凭你乱叫乱咬﹐总是徒劳无益”。
魔鬼对付世人也是这样﹐他在罪中掺些蜜糖﹐使你先尝试“罪中之乐”﹐直到你沉醉入迷﹐才把罪恶打成的铁链紧紧地套在你的颈项上﹐使你成为它手中的俘虏﹐落在痛苦难熬之中﹔正如圣经所说﹕“原来人也不知道自己的定期﹐鱼被恶网圈住﹐鸟被网罗捉住﹐祸患忽然临到的时候﹐世人陷在其中﹐也是如此。”(传九﹕12)── 佚名《喻道故事续集》
【路廿一34~35】这里强调儆醒的必要。基督徒千万不可以为自己是生活在一个不变的,稳妥的景况里。基督徒得永远处于企盼当中。有一位小说家,她书里头有一个角色,当别人因某些事物的引诱而致堕落的时候,她却常能洁身自爱。她说道:『我知道某一天,伟大的事物会进入我生命之中,我希望能够保守自己,配接纳它。』我们必须永远生活在永恒的影子底下,要确知自己有没有谨慎自守;好叫在上帝面前,与所蒙的恩相称。再没有像基督徒的生活,那样的叫人怵惕惊心。──《每日研经丛书》
【末期的预兆】
时时儆醒,常常祈求
一、穷寡妇头了两个小钱
1.众人是将由余的投在捐项里
2.但这寡妇是自己不足
3.把她一切养生的都投上了
二、预言圣殿被毁
1.要被拆毁
2.耶路撒被兵围困
3.得赎的日子近了
三、等候基督再临
1.一看见自然就晓得
2.谨慎消极的一面
3.力行积极的一面
── Chih-Hsin Chang《An Outline of The New Testament》