經文三1～20

主題　開路先鋒

說明

在上一課，我們看見因一些平凡的人的順服，上帝開始施行救恩，主基督降生。我們也看到，主在童年時對父母的順從。第三章開始，路加就要記載

耶穌傳道生涯的預備工作，這時耶穌大約三十歲，青少年期的耶穌略過不提，最有可能就是：主耶穌過著平凡的日子，盡長子的家庭責任，直到弟妹們長大，祂才開始出來傳道。

古代帝王出巡，一定先命臣子作開路先鋒，將路上的凹凸不平處填平，約翰就是耶穌的開路先鋒，填平人心中的凹凸不平。

分段研討：

一、施洗約翰（1～14節）

1. 1～2節　路加詳細地記載當時的政治權勢，你想他可能的目的是什麼？

2. 3～6節　約翰如何執行開路先鋒的任務？

3. 7～14節　當時的人犯了哪些罪？就本質上，他們有什麼共通之處？你認為悔改的真義是什麼？

二、先知約翰（15～20節）　

這一段記載關於約翰的哪兩件事？從這兩件事，看出約翰是一個怎樣的先知？

三、結論

　現代人和當時的人有什麼相似之處？在傳福音的事上，約翰給我們哪些提醒？

註：

1.「該撒提庇留」繼亞古士督，在公元十四至三十九年作羅馬皇帝。

　「本丟彼拉多」公元二十六至三十六年作猶太總督，耶穌在他手中被釘十字架。

2.「亞那和該亞法作大祭司」

　大祭司只有一位，並列可能意味亞那作大祭司，但該亞法掌控實權，因該亞法作過大祭司，又是亞那的岳父。耶穌受審時先被帶去見亞那，然後再去見該亞法。

 

研經指南

一、1～14節

1.一方面是歷史性的目的，基督信仰是建立在可靠的歷史事實上，而不是人的臆測。記載這些政治權勢，也讓讀者想起當時的社會、宗教敗壞，約翰卻勇敢責備。

2.傳悔改的洗禮。

3.當時人自私、貪婪、暴力、欺騙。本質上都是自我中心，悔改乃是放下自己，轉向上帝。

二、15～20節

約翰謙卑地否認他是基督，甚至說「給基督解鞋帶也不配」，他的洗禮也不比基督的重要。約翰不畏強權地責備希律王姦淫的罪。他是對上帝謙卑，對人勇敢的先知。

三、結論

傳福音首先並不是要贏得更多人，而是宣揚上帝的旨意、救恩，切不可為了人數而降格以求，扭曲福音。要不卑不亢，傳揚上帝的愛，但也堅持公義。