一、作者：路加
    （一）本书没有直接提到作者是路加， 但是最古老的福音书抄本（ A.D.175-225
          年），在第三卷福音书结束时有「按路加（所记）的福音」一语。
    （二）「穆拉多利碎片」（ A.D.170-180 ）中， 称第三本福音殊为「路加福音」
          ，又记载路加写书的经过。
    （三）使徒行传与路加福音极可能是出自同一个人的笔下。
          1.使徒行传一开始就提到「前书」，并指出这卷「前书」是「论到耶稣开
            头一切所行的所教训的」（徒一章1节）
          2.「路加福音」和「使徒行传」都是为同一个「提阿非罗大人」写的。
          3.两书的文学语法研究都显示这两卷书都是一个人所写的。
    （四）使徒行传虽然没有注明作者，但是其中有几段是用第一人称复数（我们）
          书写，表示作者是在某些行程中陪同保罗旅行的人。根据使徒行传的记录
          ，配合保罗书信中提到的那些与他一同旅行的人的行止动态判断，很可能
          这作者就是「医生路加」。
    （五）路加可能是一个外邦人基督徒：
          1.路加福音和使徒行传的希腊文极为优美。
          2.路加省略了耶稣和法利赛人之间有关律法和洁净问题的辩论。
          3.路加以希腊人所能了解的方式记录一些巴勒斯坦地区的风土人情。
          4.歌罗西书四章11-14节中保罗提到「奉割礼的人」，没有包括路加。
    （六）路加是医生。
  二、重要抄本：
    （一）亚历山大抄本：西元第五世纪。
    （二）梵谛冈抄本：西元第四世纪。
    （三）比撒超本：西元第六世纪。
    （四）蒲纸文献：西元第三世纪。
    （五）西乃抄本：西元第四世纪。
  三、写作时间：可能在西元六十年代初期或七十、八十年代。
  四、对象：提阿非罗（初信者或慕道友）
            可能是以外邦人（非犹太人）为主体。
  五、特点：
    （一）是一部文笔典雅的文艺作品和史书，作者仔细查访过相关资料，才依序
          编排耶稣的生平事迹，并将叙述镶嵌在当时罗马帝国历史骨架里。
    （二）详细记载了施洗约翰的出生，并用长篇幅记载耶稣的出生和童年事迹。
    （三）常提及被社会轻视的人物，如税吏、罪人、女人和寡妇等。
    （四）强调福音的普世性。
    （五）强调圣灵的工作。
    （六）书中注重敬拜生活，蕴藏四首教会名诗：尊主颂、撒迦利亚颂、荣归主
          颂、西面颂。
    （七）此书特别细致的记载妇女的事迹。
    （八）此书出现非常多「赞美上帝的字眼」。