經文十六1～31

主題　不可事奉瑪門

說明

耶穌在往耶路撒冷的路上，花許多時間教訓門徒，也有好多次與法利賽人發生衝突，主耶穌是要藉這些過程教導門徒正確的信仰，就好像十五章的三個比喻，描述上帝是一位疼惜且主動尋找罪人的上帝，而不是高高在上，只愛好人的上帝。這一段仍然交織著主對門徒的教導，及與法利賽人的衝突，特別是在錢財的事上。

分段研討：

一、不義的管家（1～13節）

1. 1～8節　這位管家知道自己即將被開除，他作了什麼「聰明」的事？

2. 9節　耶穌要門徒從這位管家學習什麼功課？

3. 10～13節　從談論人對錢財的態度，耶穌將主題擴大到事奉觀，祂認為門徒的事奉態度應當如何？

二、貪財的法利賽人（14～18節）

1. 14～15節　法利賽人為什麼嗤笑耶穌？這代表他們對錢財的看法如何？

2. 16～18節　法利賽人常以聖經的代言人自居，卻又落入教條主義，其實是更遠離上帝的心意，主耶穌這幾句話，可能在責備他們什麼錯誤的心態？

三、財主與拉撒路（19～31節）

1. 19～26節　請對比財主、拉撒路，生前、死後際遇的不同。財主在陰間受苦的原因是什麼？

2. 27～31節　財主向亞伯拉罕提出哪兩個要求？亞伯拉罕如何回答？耶穌真正的意思是什麼？

四、結論

這一段落幾乎都與錢財有關，請歸納主耶穌相關的教導，並衡量自己對錢財、物質的態度。

註：

1. 十六章8節　「主人就誇獎這不義的管家作事聰明」，主人只是誇他的機伶，而且他若收回成命，就顯出自己的小氣和放高利貸，主人只得稱讚這不義的管家。

2. 9節　「不義的錢財」，耶穌似乎暗示：人們獲取財物的方式，普遍都有不義的因素在內。

3. 13節　「瑪門」亞蘭文的音譯，泛指金錢或財富。

4. 18節　法利賽人的休妻條例非常寬鬆，甚至妻子菜作太鹹，也可休妻。耶穌責備他們實際破壞了律法的精意。

 

研經指南

一、1～13節

1.他降低欠債人的債務，主人若反悔，會被認為放高利貸，只好接受，而這管家又可得利。

2.比喻的重點不是要人學習管家的不誠實，而是學習他的機伶。

3.主要求門徒要忠心、專心。

二、14～18節

1.法利賽人認為財富是上帝祝福的明證，證明他們是義人。

2.法利賽人自認為是舊約聖經的代言人，救恩的詮釋者，但耶穌告訴他們，祂自己就是舊約的總結，但祂又不是要廢去律法，乃是要成全。

三、19～31節

1.a.略。

b.生前天天奢華宴樂。一種只事奉瑪門，不敬畏上帝的生活。

2.財主要求，打發拉撒路給他涼水，及回他父家去呼召他的兄弟悔改。亞伯拉罕說兩個世界不能溝通；就算有一個死復活的回去，也沒有用，因為他們連聖經的話都不聽。耶穌是在警告法利賽人使用財富的態度和觀念，會使他們面對地獄的火。

四、結論

不要將錢財當作上帝來膜拜，要將錢財用在義的事情上，財富常阻礙人謙卑、敬畏上帝，使人自以為義，塞住憐憫的心，宜謹慎對待。