1．圣殿见异象（路一5-25）

    在还没有讲到耶稣基督的降生之前，先论到他的先锋施洗约翰的出生。他父亲撒迦利亚和母亲以利沙伯都是义人，遵行神的诫命、典章，没有可指摘的。这并不是说他们无罪，因在旧约时代也有义人。人犯罪可以献祭，若诚心愿意遵守一切诫命、礼仪的仍可算为义人。这不是绝对的义，乃是比较而来的义（创六9，十八25，卅八26；王上二32；诗一5，九十二12；箴十一31；耶三11；结十四14）。神总是喜爱义人，赐福给他们（伯卅六7；诗五12，卅四15，五十五22，一四六8），神不会使用不义的人作成他的工。

    当撒迦利亚在圣殿里烧香的时候，天使向他显现，并告诉他，他求弥赛亚来临和为他生孩子一事的祷告已蒙应允（路一13）。他年迈的妻子要给他生一个儿子，他要为他起名叫约翰（神的礼物之意），一生作拿细耳人，不喝酒，且从母腹里被圣灵充满，为主所用。这要求是严格的，他必有以利亚的心志与能力。但撒迦利亚因不信就变成哑吧，直到事情成就的日子。后来他的妻子果然怀孕，除去了犹太人以为她不会怀孕的羞耻。不信是罪，能封闭人的口，有信心的人才能说话（罗十四23；林后四13）。约翰的使命是使以色列人回转归向神，为主预备合用的百姓，这也是一切行在主面前者的使命。神在每一个时代都要兴起袖所需要的器皿。

 

    2．加百列传话（路一26-38）

    到了第六个月，神使加百列奉差遇到拿撒勒，向童女马利亚传神的话。加利利的拿撒勒是一个被人藐视的小城（约一46），但神却拣选一个卑微蒙大恩的女子，她要怀孕生子，可以给他起名叫耶稣（即耶和华为救主之意），他要为大且称为至高者的儿子，并要作雅各家的王直到永远。马利亚虽觉得为难，但因神话语的能力，就情愿顺服，不顾承担的罪名而接受。

    由于她的顺服，使神永远的计划得以成就，那是宇宙中空前、绝后、奇妙而又奇妙的大事，乃是神爱世人，甚至将他的独生子，赐给他们，叫一切信他的不至灭亡、反得永生。比将宇宙万有赐给我们还要更大更好，我们该如何地感谢、赞美、敬拜他（创三15；赛七14；加四4）

 

    3．马利亚的颂词（路一39-56）

    当以利沙伯听到马利亚问安时，她腹中六个月的胎就跳动，并被圣灵充满，称赞马利亚是主的母亲，是有福的女子，主对她所说的话都要应验。

    接着马利亚就发出美词颂赞神，她说：「我心尊主为大，我灵以神我的救主为乐。因为他顾念使女的卑微，从今以后万代要称我有福，那有权能的为我成就大事，他的名为圣，他怜悯敬畏他的人，直到世世代代。」她承认自己不过是一个卑微的使女，一切都是神的恩典和旨意（撒上二7-8）。马利亚可以代表所有神所要得着的人，就是那愿意接受主到心里、心尊主为大、灵以神为乐的人。

 

    4．撒迦利亚预言（路一57-80）

    施洗约翰出生，他的母亲和邻舍都一同欢乐，第八日行割礼，他母亲要给他起名叫约翰，就问他父亲，原来他父亲写在板上的也是约翰，令人希奇。撒迦利亚立刻开口说出预言、称颂神。

    新约，特别是福音书，每一卷一开始就提到一切事都应验了旧约的预言（太一22，二5，三3；可一2；约一23、45）。预言越多、考验越大，成功的机会就越少。圣经有上千处的预言，完全应验的机率应是极少的，然而却都应验了。这里，撒迦利亚被圣灵充满就说起预言来。预言没有出于人意的，乃是人被圣灵感动而说出神的话（彼后一21）。他的预言集中在神所差来的救主耶稣基督身上（启十九10），他要将我们从仇敌中救出来（太一21；徒廿六18；西一13），叫我们终身在他面前，用圣洁公义事奉他（帖前一10；来十二28）。

    施洗约翰要作神的先知，为主预备道路，使他的百姓罪得赦免、明白救恩，叫晨光照亮在黑暗中的人，把人的脚引到平安的路上。这真是为主的救恩作很好的说明，有谁能像日头那样，发光普照全世界的万民呢（太四16；约一9）？只有耶稣基督。

    在这一章里称耶和华为主（路一 6、11、15-16、25、32、38、45、66、68、70），但也称耶稣基督为主（路一15、17、28、43、46、76），甚至不易区分，但可以证明主耶稣就是神（太廿二45；约廿28；弗六9；腓二11；来十二14），他也是神的儿子，是三位一体的神差遣了神格中的第二位来到世上作成救赎的工作。

 

    5．基督的降生（路二l-7）

    该撒亚古士督是罗马第一个皇帝，从主前31年至主后14年在位，他的户口调查却成就了神的旨意（箴廿一1），使耶稣基督得以生在先知所预言的伯利恒（撒上十七12；弥五2；太二5；约七42），否则身孕已重的马利亚不会从拿撒勒到伯利恒去。耶稣降生时因回乡报名的人多，客店里没有住的地方，就将婴孩用布包起来放在马槽里。荣耀的主、天使的王竟降卑到这样的地步，乃是为拯救我们这卑贱污秽的罪人，他的爱是何等长阔高深，过于人所能测度。

 

    6．天使报喜信（路二8-14）

    这夜天使向伯利恒野地里看守羊群的牧人显现，报给他们关乎万民的大喜信息，说：「今天在大卫城里为你们生了救主，就是主基督，你们要看见一个婴孩包着布卧在马槽里，那就是记号了。」这福音竟临到在黑暗、死荫、痛苦、绝望中的人（路一79），要将他们从撒但、罪恶、死亡、痛苦的深渊中救出来，要将天上荣耀、有福、和永生赐给他们。谁曾想到有一位奇妙的救主，带来这奇妙救恩，然而他来到世间，没有人接待他，竟让他生在马槽里（约一10-11）。今天，仍有许多人不肯接待这位从天而来的救主到他们家里，更少有人接他到

他们心里。

    天使所报关乎万民的大喜信息，已经得到应验。因为现在全世界所有的国家都以耶稣降生的那一年为纪元，全族人民都记念耶稣生的那一天，也没有什么人不与耶稣复活的日子发生关系，真像天使和天军所赞美的，因着耶稣的降生，在天上荣耀归给神，在地上平安归给人。

                             

    7．牧人来寻访（路二15-20）

    牧羊人听见天使报的信息就急忙往伯利恒，寻见了在马槽里的婴孩，就把天使论这孩子的话传开了。他不只生在马槽里，也复活升天坐在宝座上。因为这婴孩的名称为奇妙、策士、全能的神、永世的父、和乎的君（赛九6），我们也应该将关于耶稣基督的事尽量传开，叫曾世的人都知道救主耶稣基督巳经来到。但有谁像马利亚一样将所听见的信息存在心里、反复思想呢（诗一2，一一九11；路二51；西三16）？许多人将神向他们所说的话漏掉了，将关于主的事忘记了，如果我们能够思想主的话，就能改变我们的思想像主的思想。