【76 何谓路加福音？作者是谁？（路一1-3）】

答①路加福音是新约四福音书的第三卷（太，可，路），其主要内容系记载施洗约翰出生，传道，被囚，耶稣的降生，家谱，受浸，受试探，各样传道，医病赶鬼，行神迹奇事，召选差遣门徒，讲论福音，各样教训，各种比喻，登山变像，法利赛人之祸，洁净圣殿，预言圣殿被毁，末日灾难预兆，设立圣餐，预言应验祂的受死，复活，以及最后被接升天诸事，本书与马太，马可这三本福音书，因为其所记载的基督生平在某种范围内材料相同，其总观点也是一样，故有符类福音书（Synoptic Gospels）之称。

②本书特别着重点，是在论到耶稣基督完美的人性，显明祂为人子，所以追溯耶稣家谱直到始祖亚当，祂以人的身份来证明是神的儿子，人的救主（路十九10|），是以本书描写耶稣对于贫穷，软弱，痛苦，和被丢弃藐视者极为同情和怜爱，为祂所拯救的对象（路六20-23，十四13），在本书中有六个独记的神迹——（五4-11，七11-17，十三11-17，十四1-6，十七11-19，廿二50，51）和十三个比喻——（七41-43，十25-37，十一5-8，十二16-21，十三6-9，十四7-24，十五8-20，十五11-32，十六1-13，十六19-31，十八1-8，十八9-14，十九12-27），是其他福音书中所没有的，且又多记耶稣祷告之事，（三21，五16，六12，九18，28，29，十一2，3，4，5-13，十八1-8，廿二23，40-46，廿三34，36），乃为本书非常重要之点。

③本书作者，从一1-4节及徒一1节的叙言中可以看出「我」字，虽未有露出其名字来，但自古时教会中的遗传，咸认乃指为路加（意发光）写的，关于他的名字在新约中只有三次提及，他被称为所亲爱的医生（西四14），为保罗的同工（门24），在保罗将要殉道受难的时日，与他同在一起（提后四11），以上三处经文中也曾说到马可和他相伴同工。路加是没有受割礼的外邦人（西四10，11，14），据传说，他是叙利亚人，住在安提阿，因他多次述说安提阿的事（徒六5，十一19-27，十三1，十四26，十五22，23，30，35，十八22），他是在特罗亚遇见了保罗，并与保罗同住腓力比，成为同工（徒十六10-12），当保罗第二次被囚的时候，只有路加和他在一起（提后四11），由此可知他的为人忠心，为保罗亲密的友伴。

④路加医生对于文学极有造诣，他用一种完整恶而有次序文雅的故事体裁（一3），非常优美的希腊的文笔，写下这本福音书卷，其中胜过今日美丽的诗句（一28，30-33，68-79，46-55，二11，14，29-31），在全部新约圣经中，本书被称为最标准最精纯而最流畅的作品，他除写本书之外，以后又写使徒行传，在这两卷书中常见一些医学，生理学的名词（路四38，八43，十四2，徒廿八8），如此，他不但是一位医生，也是一位文学家，且是被神所拣选重用的器皿。据多数人断定，本书写自该撒利亚（徒廿五4），约自主后六十三至六十八年之间，所包括的时间约有三十九年；其对象不但是为提阿非罗写的，也是为一切信徒和外邦人写的，所以对于犹太人的地名和风俗等多作解释（一26，四31，廿三33，51，廿四13，廿二1，徒一12，十一3），又少引用旧约上的话，却多注重与外邦人有关系的事，至于路加最后的结局如何，圣经未有记述，惟据古教父们的传说，他是善终的。——李道生《新约问题总解》

【77 提阿非罗大人是谁？（路一1，2）】

答：提阿非罗名字的意思是神所爱的，他是路加所写路加福音和使徒行传的受书人（路一1，2，徒一1）。在使徒时代的一些作家们，皆愿将他们的作品献与社会上有名望的人，为使作品容易流传，所以这两卷书或许也是路加特为献给提阿非罗大人的，路加头一次称他为大人，表示他是一个高级卓越的罗马军官（参廿三26，廿四3，廿六25），很可能是路加在腓立比或安提阿所引导归主的一个人，借着所著的福音书，使他多能学习知道关于耶稣的事（一3），到他信主之后，路加写使徒行传时，就未见再称他为大人，想必他已成为了一位爱主的信徒，在神的家中地位已是主内弟兄了。这两卷书的抄版一切费用，可能是他出资赞助的，使当时的各教会都能各得一册应用，以后他却是蒙真神所爱，也是敬爱崇拜真神，成为路加的好友了。以上所述只是根据路加写书的对象和意念，所作一番的推论，但到底他的出生背景如何，圣经未有记载，无法可知矣。——李道生《新约问题总解》

【54．路加福音与使徒行传均为路加所著，何以路加福音称“提阿非罗”为“大人”，而在写使徒行传时则删去“大人”一词？（路一章1节；徒一章1节）】

    使徒时代，一般社会的作家，均愿将作品献与社会名流，使作品容易流传。提阿非罗大人就是路加献出作品的对象。

    又有人谓提阿非罗大人是罗马政府派来的一位高级官员，如果路加所写的福音是在该撒利亚城完成的话，提阿非罗便是该撤利亚城的长官，他愿意知道多些有关那稣的事，所以路加着写此书，希望提阿非罗能够成为基督徒。

    等到提阿非罗大人信了那稣之后，路加又完成一部著作，就是“使徒行传”，但不再称提阿非罗为大人，可能是因为他已经成了基督徒，在地位上已经是一位主内弟兄了。

    提阿非罗（THEOPHILUS OHso9【hQ意即“神爱”或“爱神”，从前他与假神有关，以后他却蒙真神所爱也敬爱父神了。―― 苏佐扬《新约圣经难题》

【路加福音主题简纲】

   一、人子背景(一至二章)

   二、受洗试探(三至四章上)

   三、人子工作(四章下~五章)

         1.在拿撒勒(四章下)

         2.在迦百农(五章)

   四、人子被弃(六至九章上)

   五、训练门徒(九章下~十九章上)

   六、受难周(十九章下~廿三章)

   七、复活升天(廿四章)

── 马有藻、张西平《新约信息精要》