19:1-10  耶稣和撒该

 

2          「税吏长」：可能是当地税局的首长。耶利哥位於交通要塞，

            且盛产农产品，所以税收丰富。

 

7          「他竟 ...... 住宿」：见路3:12注; 5:30注。

 

8          犹太拉比认为：把家产的五分之一分给穷人便已足够；人若敲

            诈了别人，只须偿还原数另加五分之一（参利6:5; 民5:7）。

            撒该的宣布显出他已真心悔改。

 

9-10     虽然撒该一度活在罪恶中（失丧），但他仍是神选民的後裔（

            亚伯拉罕的子孙），是耶稣寻找拯救的对象。

 

 

19:11-27  十锭银子的比喻

 

11        众人以为耶稣要在耶路撒冷展开以神为本的弥赛亚国度。

 

12        取材自当日的政治背景：罗马帝国的藩王每每要亲往首都罗马

            ，从皇帝那里领受统治权。在属灵的属面，耶稣也不是马上实

            现　的王权，而在　第二次再来之前，　也是遭人敌对，　也

            有工作要　的信徒尽心履行。

 

17-19   王的赏赐是更多工作的机会。

 

22-23   太25:24-27注。

 

26        见太25:29注。

 

 

19:28-40  耶稣光荣地进耶路撒冷

 

29        「伯法其」，

            「伯大尼」：见可11:1注。

 

30        「从来没有人骑过」：见可11:2注。

 

31, 34  「主要用它」：若参33节可知「主」并不是指驴驹的主人，而

            是指耶稣自己。

 

36        「把衣服铺在路上」：见可11:8注。

            耶稣骑驴驹的象徵意义，见太21:4-5及注。

 

38        「在天上有和平」（参2:14）： 神已赐下使人与　和好的救恩。

 

            「在至高 ...... 荣光」：当因弥赛亚的到来而将荣耀归给神。

            （参太21:9「高高在上和散那」）

 

39-40   法利赛人不满门徒公然拥戴耶稣为弥赛亚（38），但耶稣却认

            可门徒的做法。

 

 

19:41-44  耶稣为耶路撒冷哀哭

 

耶稣的到访本应是带来救恩的「眷顾日子」，但耶路撒冷居民抗拒耶

稣，眼睛蒙蔽，不知这救恩的时机已变成了定罪的因由。

 

 

            「你的仇敌 ...... 在石头上」：预言耶路撒冷被敌人围困、政陷

            、屠杀（见太24:1-2及注；参附注：耶路撒冷的沦陷）。

 

 

19:45-48  耶稣洁净圣殿

 

45        「作买卖的人」：见太21:12注。

 

46        耶稣的话，见可11:17注。

 

 

 

思想问题（第19章）

 

１　你认为本章10节可否成为路加福音的钥句？试举例以说明之。

 

２　「十锭银子的比喻」对於今日信徒有什麽教训呢？

　　你如何使用神赐给你的一切？

 

３　本章26节主人所说的话是否很不公平？

　　这比喻是否鼓励信徒以功德取悦於主？为什麽？

 

４　你以为27节是否反映主对仇敌的暴戾性格？

　　倘若不是，这话包含什麽意思？

 

５　耶稣这次公开进入耶路撒冷的用意何在？比较亚9:9。

　　　想藉此告诉人　要作怎样的王呢？对照启19:11。

 

６　主的吩咐（30-34）和门徒所遇见的事实完全相符，这对主的属

　　性有什麽提示？