經文二十二66～二十三56

主題　被釘十架

說明

主耶穌來，為要拯救世人，祂愛我們甚至完全與人認同，從出生，經過童年、青少年期，三十歲開始傳道，經歷過人世間所有試探，甚至朋友的出賣、否認，敵人的攻擊、羞辱，宇宙的君王竟要受人的審判，甚至被釘在十字架上，這真是不可思議。

分段研討：

一、三次受審（二十二66～二十三25）

1. 66～71節　在公會前受審

a. 66～67、71節　公會質問耶穌什麼問題？為什麼這樣就足夠定罪？

b. 68～70節　耶穌明知承認就會定罪，祂為什麼不沈默以對？

2. 二十三章8～12節　在希律王前受審

a. 8節　希律王如何看待耶穌？

b. 9～11節　耶穌為什麼沈默以對？希律王如何對待耶穌？

3. 二十三章1～6、12～25節　在彼拉多前受審

a. 1～6節　猶太人如何控告祂？與66～71節比較，加上哪些罪名？為什麼？

b. 12～17節　彼拉多宣布審查的結果如何？

c. 18～25節　彼拉多幾次宣布耶穌無罪？為什麼他最後仍然屈服了？

二、旁觀的人（26～31節）

1. 26節　根據馬可福音十五章21節，這人後來在教會中為人所熟知，這一天偶然的經歷，對他的意義是什麼？

2. 27～31節　耶穌如何警告那些同情祂的婦女？這些話是什麼意思？

三、釘十字架（32～43節）

1. 32～34節　你想，一般人被釘十架會有什麼反應？耶穌的反應有什麼不同？為什麼？

2. 35～38節　十字架下面有哪幾種人？他們對耶穌各採取什麼不同的態度？

3. 39～43節　十字架上的兩個犯人，對耶穌有什麼不同的態度？得救的犯人，為什麼能對將死的耶穌有這麼大的信心？

四、耶穌死的景象（44～49節）

1. 44～45節　耶穌死時有哪些超自然的事發生？這些代表什麼意義？

2. 47～49節　旁觀者的這些反應代表什麼想法？

五、埋葬（50～56節）

1. 50～51節　是誰埋葬耶穌？他是個怎樣的人？

2. 52～56節　他如何處理耶穌的身體？有哪些人看到？

六、結論

　在整個受審判的過程中，路加並沒有用煽情的筆法描述，他只是平鋪直敘地敘述事件的發展，你認為路加最想要讀者注意的是什麼？你有否注意到在審判過程，耶穌只回答哪一個問題？對你而言，祂是誰？你要如何回應祂？

註：

1. 二十二章66節　「公會」是羅馬帝國授權猶太人的長老、祭司長、文士所組成的議會，可以審判宗教及民事案件，但沒有權力判死刑，所以他們要捏造政治罪名告到巡撫彼拉多那裡，才能置耶穌於死。

2. 18節 「釋放巴拉巴」，在逾越節似乎可以特赦一個囚犯。

 

研經指南

一、二十二章66節──二十三章25節

1.a.公會質問耶穌的身分是基督，神的兒子嗎？猶太人認為上帝不可能成為人，自稱上帝的人就是對上帝的僭越。

b.耶穌不能沈默，因祂就是基督。

2.a.希律對耶穌只是好奇，指望看到一件神蹟。

b.對希律的無知，耶穌一點都不理會。而希律在失望之餘，就藐視、戲弄耶穌。

3.a.他們控告祂誘惑百姓，禁止納稅給該撒。單只有宗教性 的罪名，無法定人死罪，所以必須加上政治性的罪名，鼓動 不納稅，是可以定死罪的。

b.查不出祂有罪，應該釋放。

c.三次。彼拉多害怕百姓作亂，更怕因此失去權力、既得利益，就屈服於眾。

二、26～31節

1.這看起來是偶然的經歷，但顯然就在這一天，西門被耶穌所得著，後來代主背十架的這經歷，對他一定意義深遠，他最能體會背十架跟隨主的意義。

2.耶穌顧念的不是自己，祂要婦女們不看祂的苦難，而是看到以後自己的苦難。

三、32～43節

1.十字架的刑罰極其痛苦，一般的受刑人都會極力的反抗、咒詛。但耶穌卻是滿了憐憫、饒恕，因耶穌來就是要代替人的罪而死，祂完全能體恤人的無知。

2.百姓旁觀，官府嗤笑，兵丁戲弄。

3.一個譏誚耶穌，另一個相信耶穌，求耶穌得國時記念他。可能他曾聽過耶穌講道，再從耶穌的反應、饒恕、堅定的信心，對耶穌產生信心。

四、44～49節

1.遍地黑暗，象徵在耶路撒冷發生的可悲事件。聖殿幔子斷裂，聖殿幔子象徵神與人的隔斷。如今斷裂，象徵耶穌的死，已經開通人與神之間的道路。

2.百夫長發出讚美之詞，認為耶穌是蒙神悅納的。許多百 姓為耶穌哀傷，表示他們認為這次行刑是錯誤的五、50～56節

1.略。

2.略。

六、結論

路加不要讀者注意耶穌在肉身所受的羞辱、痛苦，他似乎更要讀者注意的是，耶穌在整個受苦的過程，是主動 的獻上，若不是祂願意，沒有人可以拿祂、殺祂，是祂自己為我們捨命。路加也讓我們看到耶穌面對死亡的鎮定、仁慈，即對未來國度的堅定盼望。祂是主。