經文九51～十24

主題　進深訓練

說明

從上一章我們看到，進入傳道的第三年，主耶穌似乎把更多時間放在對門徒的訓練，一方面讓他們經歷祂的能力，一方面又教導他們正確地認識祂的身分，祂來不是要作地上的君王，而是要為世人而死，拯救世人。 從九章51節開始，主耶穌「定意面向耶路撒冷」而去，時機已經成熟，祂要走向城，完成祂的使命，沿途主耶穌仍利用各樣的機會訓練門徒，裝備他們承接傳福音的使命。

分段研討：

一、寬容與專心（九51～62）

1. 51～56節　他們經過撒瑪利亞時，發生了什麼事？雅各、約翰的反應如何？這代表怎樣的心態？主耶穌如何糾正他們？

2. 57～62節

a. 57～58節　從耶穌對這人的回答，表示這人是帶著怎樣的心態要跟隨耶穌？

b. 59～60節　這人的父親應該還健在，否則他應該在家，若然，他的話代表怎樣的心態？耶穌的回答是什麼意思？

c. 61～62節　「手扶著犁向後看」會有什麼後果？耶穌的回答是否不近情理？這可能表示這人帶著怎樣不正確的心態？

二、七十人福音隊（十1～24）

1. 1～2節　主差這七十人去哪？作什麼？

2. 3～4節　主消極地說明並吩咐，表明任務的性質是如何呢？

3. 6～12節　佈道隊的任務有哪些？原則有哪些？

4. 13～16節　曾經有哪些城拒絕耶穌？為什麼耶穌要提到這些？對門徒們的意義是什麼？

5. 17～20節　福音隊的果效如何？門徒們的心情如何？耶穌似乎潑他們冷水（20節），為什麼？主要提醒他們什麼？

6. 21～24節　主耶穌為了天父的什麼作為而歡喜、感恩？根據上文（17～20節），天父啟示的內容是什麼？為什麼主稱他們是有福的？

三、結論

1. 綜觀本段，作主門徒應該操練哪些品格、信念、行動？

2. 什麼是你欠缺，需要操練的？

註：

1. 九章52節　「撒瑪利亞」是猶太中部的一個省分，撒瑪利亞人是猶太人與外國人混血的民族，一向為猶太人所輕視，彼此為仇。

2. 十章13節　「推羅、西頓」是在加利利以北的兩個商港，不屬猶太，住的是腓尼基人，城中也充滿罪惡，但相比之下，其他猶太城鎮罪惡更大。

 

研經指南

一、51～62節

1.撒瑪利亞人不接待他們，雅各、約翰求主讓他們吩咐用火燒滅撒瑪利亞人。這表示門徒仍然像一般猶太人仇視撒瑪利亞人，主耶穌責備他們：這不是事奉者該有的態度，人子來是要救人的生命，不是要毀滅。

2.

a.這人可能指望過舒適的生活。

b.這人的話意味著要待在家直等到父親過世，明顯地是一種推拖之詞。後面的話應該不是禁止人埋葬親人，而是針對這人說：神國的事不可拖延。

c.手扶著犁向後看，必然無法耕田，表達一種不情願採取決定性 步驟的態度，耶穌的話表示神國不允許人蒙召卻仍瞻前顧後。

二、十章1～24節

1.略。

2.羊進入狼，表示危險與無助，要依靠神。

3.傳神的國及審判，醫治病人。可以接受信徒的款待，但不要周旋在社交圈中（從這家搬到那家）。醫治願接待的人，審判不接待的城，不卑不亢。

4.哥拉汛、伯賽大、迦百農，耶穌提這些城的不信，在預備門徒面對挫折，也鼓勵他們，棄絕他們其實是棄絕主，他們就是代表祂自己。

5.他們的工作很有果效，但耶穌提醒他們：不要被果效沖昏了頭，以致看工作過於與神的關係，在上帝眼中，他們比工作更重要。

6.耶穌為天父啟示給那些單純、謙卑的人而歡喜，耶穌就是上帝的啟示，祂就是彌賽亞。他們親眼看到彌賽亞，是最有福的。

三、結論

1.作主門徒應操練：

a.51～56節　對人的慈悲、寬容。

b.57～62節　完全、專心、即刻地跟從主。

c.十章1～12節　勇敢、不卑不亢地傳揚神國的福音。

d.13～16節　看重自己門徒職分的重要性。

e.17～24節　看與神的關係過於工作。

2.略。