【路十四8】伟人所具的性格之一，便是谦虚。当托马斯哈代（Thomas Hardy）炙手可热的时候，一时洛阳纸贵，任何的报纸都愿出厚酬以取得他的作品；有时候他会投上一篇诗稿，随稿附上的，是一个贴上邮票的回邮信封，以为退稿之用。以他的名气，他仍然谦虚地想到他的作品可能会遭退回。

有许多故事和传说，是讲述克尔恩校长（Principal Cairns）的谦虚的。他从来不抢先进入房子；他总是说：『你请先，我跟着你。』有一次，当他走向讲台时，一时间掌声雷动，欢迎他的莅临。这时他站在一旁，让后面的人先走，而他自己也鼓起掌来。他从来没有想到这些掌声是为他而发，他以为这一定是给别人的。只有小人物才会自视过高。──《每日研经丛书》

 

【路十四15~24】拉斯金（Ruskin），生长于一个庭训紧严的环境中，讲述他童年的一段往事。有人送他一个玩偶盒作为礼物，一位虔敬的姑妈见到，便把它没收说，这种玩具不是基督徒小孩所应有的。甚至这位伟大、神智清楚而又健康的学者布如司（A. B. Bruce）也谓，你不能想象婴孩耶稣在孩童时玩游戏，在成人时微笑。麦格里各（W. M. Macgregor）在他的华来可讲座中（Warrack Lectures），以一种轻蔑的态度提到约翰卫斯理一个少有的错误。他在靠近布里斯托（Bristol）的京士活（Kingswood）设立了一所学校。他规定学童无论是在学校或在庭园，皆不得游戏，因为『凡小孩子时嬉戏玩乐的，长大了也必嬉戏玩乐。』学校没有假期。核子们在清早四时起来，一天中第一个钟头用作祷告和默想。星期五他们要禁食，直至午间三点。麦格里各点出这套设计的特色是『违反自然的愚昧。』

我们要常记着，耶稣是以宴会来比喻天国的。一个落落寡欢的基督徒，正好与天国的形象相反。大哲学家洛克（Locke）给笑所下的定义是，『突然的荣耀。』只要是健康的娱乐，基督徒皆可参预，因为一个基督徒就像一个常在婚筵坐席的人。──《每日研经丛书》

 

【路十四23】很遗憾的，在这比喻中，有一句话长久以来一直被人误用。主人说：『你出去，勉强人进来。』很久以前，奥古斯丁引用这节经文作为宗教迫害的合理辩护。这何话被视作强迫人接受基督教信仰的命令。并且用来作为宗教法庭、拇指夹、拷问台、死刑和下狱，这些对付异端的借口；而这一切皆是基督教的耻辱。在这节经文的旁边，我们应当放置另一节经文──基督的爱激励我们（林后五14）。在上帝国里头只有一事是强迫的──爱的强迫。──《每日研经丛书》

 

【91 耶稣要人恨自己的亲属，就能作祂的门徒何意？（路十四26）】

答：耶稣说，「人到我这里来，若不爱我胜过自己父母，妻子，儿女，弟兄，姐妹，和自己的性命，就不能作我的门徒。」这里的爱我胜有小字原文作恨字——（）（参太五43，约七7，罗七7，罗九13），就希伯来人和希利尼人的说法（参创廿九30，31，申廿一15-17，太十六24，约十二25，罗九13），凡是一切讲到感情或爱情方面的话，都是比较性的，人的天然爱情，若与信徒对于基督的牺牲奉献之意来作比较，则极为有限，我们可从太十37节来解释此恨字的真义，「爱父母过于爱我的，不配作我的门徒，爱儿女过于爱我的，不配作我的门徒。」这话是要我们必须爱主胜似爱一切，好让主在心中占地位，居首位，才不致为家庭或一切担重担，脱去世俗的缠累，而能专心跟从主，在太十二47-50节中记载所行的事，确也显明了本节的意思，耶稣在此处所提到用这个恨字的特别字眼（新译本无小字恨字），莫非是在让那些和祂同行极多的群众们（路十四25），能够深深体验十分明白作祂的门徒，不是盲目模糊的跟从，乃非一件容易之事，必须有舍己为主，背主十架，撇下一切所有这些条件，下定决心，和具有这样的信心，才能配作祂的门徒（26，27，33）。换一句话说，人若先有爱神的心，则必然更会以神的大爱来爱他的父母和所以的亲属，甚至一切世人，试看耶稣对于法利赛人和文士曾经重申诫命孝亲之道（可七10-13），且在十字架上为了顾念亲恩，最后还为我们孝敬父母留下了最好的榜样（约十九26），尽了作人子的本分，故此可知，主所讲的恨字总归意思，不过是祂教训人要爱祂过于一切，为极深重要的强势语气而已，决不是要我们照着字面字句的去误解祂的意思而已。——李道生《新约问题总解》

 

【路十四27】「凡不背着自己十字架跟从我的，也不能作我的门徒。」

       在基督徒的路径上，总是会有十字架的影子。有什么理由叫你逃避十字架的责任，而不去背负它吗？你是否曾经决定：无论主怎么带领我，我都愿意与祂同行 ─ 但是当祂带你走向十字架的道路时，你却溜走了？如果你的信仰仍处在这种状况中，那你越早改变越好，主耶稣基督赐给我们的信仰就是十字架的信仰，除非我们背起十字架，否则我们就不算跟随祂。─ 艾特根

 

【路十四28】基督徒首要之务，便是去计算跟从耶稣的代价。故事中所建造的楼，大概是葡萄园中的楼。葡萄园经常都建有高塔作为监视贼人之用，防止他们偷摘葡萄。一座半途而废的建筑物，是叫人不体面的事。举一个例，在苏橙兰我们可以想起一座名叫『麦格的蠢事』（M'caig's Folly）的建筑物在奥本（Oban）的后面。

在生命每一个层面，人都要计算代价。根据苏格兰教会的仪文，牧师在婚礼上会说：『婚姻是不可轻率从事的；而是要经过深思熟虑，以虔敬的，和敬畏上帝的态度来进行。』无论是男是女，都要计算代价。──《每日研经丛书》

 

【路十四33】有一次有一个人对一位大学者谈到一位年青人。他说：『某某人告诉我，说他是你的学生。』这位老师毫不留情的回答说：『他可能听过我讲课，但他并不是我的学生。』教会最大的障碍之一，就是有着太多冷淡的耶稣的跟随者，而缺乏真正的门徒。──《每日研经丛书》

 

【邀赴福音的筵席】

安了地基，不能成功

   一、医治患水臌的人

         1.小心不要抢坐好位

         2.真实的安息日

         3.治好那人

   二、摆设大筵席的比喻

         1.主人和被请的客人

         2.被请的众人都一口同音的推辞

         3.后来被请的人得享福气

   三、作门徒的代价

         1.要爱主胜过爱一切

         2.背着自己的十字架跟从主

         3.先坐下算计花费

── Chih-Hsin Chang《An Outline of The New Testament》