五1　“革尼撒勒湖”。即加利利湖（或海）。

五4,5　雖然彼得是一個經驗豐富的漁夫，知道那時不是捕魚的適當時候，但也聽從了基督的吩咐。

五8　這神蹟向彼得表明他自己的有罪和耶穌的神性。

五12　“大麻風”。參看利未記第十三章的描述。這種皮膚病有七種症狀，學者一般認為這並不是我們今天所認識的麻風病。長大麻風的人在禮儀上被視為不潔，必須住在城外，當別人走近時要呼喊“不潔淨”。聖經用麻風病來闡明人的罪。

五14　利未記第十四章描述得潔淨所必須進

行的宗教儀式。“眾人”。祭司和百姓。他們認

為只有神能醫治大麻風，而這時卻面對施行醫治的耶穌。

五16　“禱告”。參看簡介部分的“獨特的寫作手法”。

五17　只有路加提到從各地來的宗教領袖抱批評的態度聽耶穌的言論。

五19　有關他們的具體做法，參看馬可福音二章4節的腳註。

五20　“你的罪赦了”。主先解決人類較大的問題——心靈上的需要——而不是身體上的問題。耶穌這句話被視為褻瀆，因為眾人明顯聽出祂在聲稱自己與神同等。參看馬太福音九章2節及5節的腳註。

五27　“稅吏”即收稅的人。“利未”。馬太。參看馬太福音的簡介和馬太福音九章10節的腳註。

五30　“罪人”。不遵守法利賽人對律法之解釋的人。

五34,35　與馬可福音二章19、20節相似。參看那段經文的腳註。

五36　有關“比喻”的意義和用法，參看馬可福音四章2節的腳註。

五37　“皮袋”。舊皮袋失去了彈性，若裝上新酒，便會因為酒發酵而破裂。這裏所指出的要點是，基督有關恩典的新教訓不能裝載在律法的舊形式裏（約一17）。