第五章 |
【路五4】「把船开到水深之处。」
主今天也要我们进入深处,多少深祂没有说。深的程度是看我们离岸的远近和需要的大小而定的。鱼在深处可以得到,在浅水中得不到。主要我们在经文中、在救恩中、在神的旨意中、在属灵的经历中、在圣灵中、并在神的目的和国度中进入深处。在那里我们纔会看见更多、知道更多、认识更多,在祂的同在中失去自己,直到主再来,我们与主同在千年国中掌权。─《灵食》
【路五5】「夫子,我们整夜劳力,并没有打着什么。」
我们有时候在主的工作上,花费了许多力量,以为一定可以得着某些果效,但是,到头来却毫无所成,只感到无限沮丧。我们会问自己:「为什么会这样徒劳无功呢?我们整夜劳力而不获祝福,这真是岂有此理!」但在此争辩,是毫无用处的。神将祂的祝福扣留着——事实就是这么简单。在世界的常务中,我们以因果论事,可是在神恩惠的范围里,人的推理是不适当的,只有神是一切的原因,而且是唯一的原因。
「但依从你的话,我就下网。」这是一种在神的工作上发生果效的信心,这也是不以一己得失为念,而绝对信靠神必祝福的表示。如果我们的盼望是单单在乎神,我相信我们在将来的一切道路上,必看见神的祝福。当神的恩惠临到一个人的身上时,他可能带领五十个人得救,他也可能带领一百个人奉献给神。神的祝福是具有莫大效果的。所以,让我们仰望父神那超自然的行动,让我们仰望祂来行神迹。―― 倪柝声《旷野的筵席》
【路五20】有些人是因着他们父母的信心而蒙救赎。卡莱尔(Carlyle)经常对人说,多少年来母亲的话仍然言犹在耳:『信上帝,行正事。』在奥古斯丁放荡不羁的时候,他敬虔的母亲来到主教面前寻求帮助。主教说:『以这样的祷告和眼泪,这孩子没可能会灭亡。』我们当中相信有许多人乐于见证,今日的我们,以至将来的一切,皆要感谢我们父母在主里的信心。──《每日研经丛书》
有些人每一天都是借着爱护他们的人的信心而蒙拯救。韦尔斯(H. G. Wells)新婚之际,成功带来他新的试探。他说:『每当我想起在摩宁顿路(Mornington Road)十二号折门之后,躺卧着一位甜美而纯洁的妻子时候,如果要我在她面前以下流、醉酒卑劣的姿态出现,那简直是不可思议的。』我们当中许多人若不是怕见亲爱的人眼中的痛苦和忧虑,那么我们将会做出一些可耻的事。──《每日研经丛书》
【路五27~28】「这事以后,耶稣出去,看见一个税吏...坐在税关上,就对他说:你跟从我来。他就撇下所有的,起来,跟从了耶稣。」
利未的奉献是一个非常的奉献。他是一个税吏,有钱有势,可是主耶稣只说了一声「你跟从我来」,他就撇下所有的跟从了主耶稣。这在当时是何等少有的事呢!他跟从主耶稣,亦即无形之中承认他已往生活的错误。而且,他以前的同伴,不免给他许多难堪的讥讽嘲骂。可是他并不顾虑这些,他甘心跟从主。这在当时是何等不容易的事呢!他跟从主后,「为耶稣大摆筵席」,欢欢喜喜的接待他所跟从的主。许多人跟从主是忍痛的,不得已的;许多人跟从主是硬着颈项、咬紧牙关的;许多人跟从主是流泪、叹气的。能够甘心跟从主已是少有,能够乐意跟从主更是罕见。利未不只甘心,且是乐意,这是何等可贵的事呢!─ 选
【路五30】最使文士和法利赛人感到怪异和震惊的地方,那就是耶稣的跟随者的准则。郭利.诺士(Collie Knox)提及有一次一位备受敬爱的牧师这样对他说:『年青的诺士,不要把你的信仰弄到痛苦难忍。』而勃恩斯(Burns)一般的说法,认为他从宗教所领受的,烦扰多于帮助。正统的犹太人抱有一个观念──这观念还未澈底殒灭──除非感到惶恐不安,否则这人的宗教情操肯定不高。──《每日研经丛书》
【68.基督徒有病,可以请医生来医病和吃药,圣经有何根据?(路五章3l节)】
基督徒对于疾病,有两种不同的态度,有些人认为不应(或不必)请医生来看病,也不应该吃药,只靠祈祷求主医治便是。但有人认为是可以请医生来看病,也可以吃药。因为主那稣清楚宣布说:“无病的人用不着医生,有病的人才用得着”。证明承认有需要医生之处。虽然主那稣曾用神迹医好了许多病人,但他并不反对人做医生,也不反对人请医生。
主那稣开头传道之时,在拿撒勒会堂中说人们会引用当时的俗语说:医生,你医治自己罢(路四章23节)。证明那稣并不反对医生。
保罗的同工中有一位“可爱的医生路加”(西四章14节)。证明基督徒也可以做医生。
但有许多有信心的病人,往往配合义人的代祷,使疾病得以痊愈。所以不应该反对人“不请医生,只用祷告”;但也不应该反对请医生和吃药,因为主那稣说过病人需要医生也。
(宋尚节博士一生曾借着祈祷为许多人医治疾病,但当他在病床中需要动手术时,他不愿接受。王明道先生去看望他,劝他接受手术时,曾引用主那稣所说病人需要医生的话,于是宋博士顺服了,接受开刀。)―― 苏佐扬《新约圣经难题》
【路五39】任何行业如果它所损失的顾客像教会的那么多的话,相信老早已另辟蹊径──但教会却对任何新的东西抱持敌视的态度。
在一次环球旅程中,吉柏龄(Rudyard Kipling)看见卜威廉将军(General Booth)走上船来。上了船,卜氏便敲起他的小手鼓;这种鼓声却是吉柏龄这种正统人士的心灵所不能接受的。于是吉柏龄上前了解这位将军,并且告诉他自己是如何不喜欢小手鼓这一类的乐器。卜威廉注视着他,说:『年青人,如果要我倒立起来,以脚来击打小手鼓,而能够为基督多争取一个灵魂,这样,我定会学习这么做。』──《每日研经丛书》
【训练门徒】
结束已往──陈酒;展开新的──新酒
一、首次打鱼的神迹
1.把船开到水深之处
2.依从主的话
3.鱼装满了两只船
二、耶稣医治病人
1.洁净长大痲疯的
2.赦免瘫子
3.因见他们的信心
三、呼召税吏利未
1.他就撇下所有的
2.为耶稣大摆筵席
3.和罪人一同吃喝
── Chih-Hsin Chang《An Outline of The New Testament》