18:1-8  寡妇和法官的比喻

 

3          「寡妇」：於当代孤独无助，受人欺压（见太23:14; 雅1:27）。

 

 

7-8

 

不义的官基於自私的动机，尚且答允人的哀求而秉公行事，何况圣洁

的神，岂不更会应允　子民持久的祷告吗？

 

 

7          「为他们忍了多时」：神表面上的耽延是要叫选民得好处（见

            彼前1:6-7），又让不信者有机会悔改（彼後3:9）。

 

8          「快快的」：但参彼後3:8。

 

            「人子 ...... 信德」：耶稣再来之前，门徒要忍耐等候，在患难

            中仍信靠神，不断祷告（见1）。

 

 

18:9-14  法利赛人和税吏的祷告

 

12        一周禁食两次：见太九14注。

 

            「凡我 ...... 之一」：参路11:42注。这法利赛人以自己超越他人

            ，能完全遵守律而骄傲（见9）。

 

13        「捶著胸」：表示为罪懊悔。

 

14        「算为义」：被神宣布罪得赦免。

 

 

18:15-17  耶稣为小孩祝福

 

            「摸他们」：就是为他们按手祝福和祈祷的意思。

 

            「在神国 ...... 不能进去」：见太18:3注。

 

 

18:18-30  富足的官寻求永生之道

 

18        「官」：可泛指罗马或犹太的官员。

 

            「我该 ...... 承受永生」：见太19:16注。

 

19-22   「除了 ...... 良善的」：耶稣暗示人不可能靠自己达到至善或赚

            取永生。另见太19:17-22注。

 

            「变卖 ...... 天上」：见路12:33-34注。

 

24-25   有钱人往往倚赖他们的钱财，不容易倚靠神的怜悯，所以甚难

            进神国［即得永生（18）、得救（26）］。

 

            「骆驼 ...... 的眼」：表示「不可能」的夸大语。

 

26-27   门徒的　异，见可10:28注。

 

28        据太19:27的说法，彼得在此是要问及门徒将来的赏赐。

 

29-30   主要是在属灵方面得享丰盛。

 

 

18:31-34  耶稣第三次清楚预言受难和复活

 

这次明明提到耶稣将被「交给外邦人」以及受各样的凌辱。

 

 

18:35-43  治好耶利哥的瞎子

 

35        「将近耶利哥」：见太20:29注。

 

            「一个瞎子」：名叫巴底买（可10:46）。

 

38        「大卫的子孙」：见太1:1注。

 

 

 

思想问题（第18章）

 

１　有些人认为在这比喻中，法官指神，寡妇比方选民，冤家指魔鬼

　　。你的意见如何？

　　不义的法官为寡妇伸冤，和神答允人祷告到底有何不同？

 

２　试分析法利赛人的祷辞（11-12）中所包含的与忽略的祷告要素

　　（感恩、认罪 ...... ）。

　　今日信徒的公祷，和法利赛人的祷告有否相似之处？

 

３　「法利赛人和税吏的祷告」这比喻对你的祷告生活有何启迪呢？

　　你该怎样付诸实践呢？

 

４　主耶稣所说的「要像小孩子」究竟是指什麽呢？小孩子有孩子气

　　，这处所指的是这件事吗？

 

５　何以主耶稣反问这位官「你为什麽称我是良善的」？

　　你认为主耶稣是要否认自己绝对良善，抑或另有用意呢？

　　这官既「遵守诫命」，为什麽耶稣还不满意呢？

 

 

６　22-29节的基本要求和耶稣的自我奉献（31-33）之间有何关系呢

　　？试比较彼前2:21。

 

７　当主耶稣预言自己要受难时，门徒不但不明白　的话，而且只顾

　　他们可得的奖赏（见28注），甚至彼此争大（见可10:35-41）。

　　今天，我们是否体贴主的心意，还是单为自己著想？

 

８　14节指出一项重要的真理，试从本章中找出其他例子，证明神的

　　价值观和人的看法往往迥然不同。