一七2　“磨石”。參看馬太福音十八章6節的腳註。“絆倒”指使他跌倒或犯罪。

一七4　若祂吩咐我們這樣對待別人，我們可以肯定神也是這樣對待我們，縱使我們一次又一次地承認相同的罪。

一七6　“桑樹”。這樹的根特別堅固，使它不可能連根拔起來。

一七9　有抄本在問句後加上：“我認為不會”。

一七10　僕人盡了本分，不應期望受稱讚。

一七12　“長大麻風的”。參看第五章12節的腳註。

一七14　“你們去把身體給祭司察看”。祭司必須證明長大麻風者已經潔淨（利一四1～32）。長大麻風的人在得到潔淨之前，已經透過去見祭司的行動，表明他們的信心。

一七16　“撒瑪利亞人”。參看第十章33節的腳註。這人代表回應耶穌信息的非以色列人，而其余九人卻說明拒絕耶穌的猶太人。

一七20　“眼所能見”。有外在的行動，例如一次政變。

一七21　“神的國就在你們心裏”（更可作：在你們中間）。神的國所需要的元素已經存在，只需要承認。這裏不能指“在你們裏面”，因為神的國肯定與那些正在跟耶穌說話的法利賽人無關（20節）。

一七24　“好象閃電”使整個天空發亮，全世界將會看見神的國的降臨。

一七26,27　“挪亞的日子”。參看創世記第六章。第27節所提到的活動不是不正當的事；眾人沒有為洪水的審判做準備，因為他們沒有留意神透過挪亞所發出的警告。

一七28　“羅得的日子”。參看創世記第十九章。

一七30　“也要這樣”。在基督再來的日子之前，許多人都會生活繁榮、感到安全無慮，因而沒有為祂的再來做好準備（正如挪亞和羅得的日子那樣）。

一七36　許多抄本都沒有這一節。

一七3 7 　那些被取去的到了哪裏呢？ 在“鷹”吃屍首的地方，指哈米吉多頓大戰中的屠殺和審判（啟一九17～19）。主的回應排除第34、35節指教會在大災難末期被提到天上的概念。這些人被提到哈米吉多頓和死亡那裏去。