一五1　第十五和十六章包含第二段臨別的講話。第十五章的主題是結果子和世人憎恨基督的門徒。第十六章的主題是逼迫，以及有關聖靈工作的教導。

一五2　“剪去”。這字詞可按字義來解釋（如一一39的“挪開”），因而指不結果子之基督徒肉身的死亡（林前一一30）；或指舉起（如八59的“拿〔起〕”），那是指栽培的人（1節）鼓勵不結果子的信徒，使他們結果子較容易，希望他會作出回應，開始結果子。“修理干淨”指修剪。借神的話來修剪，因為聖經的話能潔淨人的生命（字根與第3節的“干淨”相同）。

一五4　“你們要常在我裏面”。約翰在約翰一書三章24節使用相同的用字（“住在……裏面”）時，解釋常在主裏面的意思。我們若遵守基督的命令，就是住在祂裏面了（10節）。

一五6　“扔在火裏燒了”。這是指信徒的工作。不住在基督裏的基督徒不能作取悅神的事；所以，他的工作將要在基督的審判臺前被燒毀，但他自己將會得救（林前三11～15）。另一種解釋認為這些枝子代表假裝的信徒，他們將要受到永遠的火燒。

一五7　認識祂的話語能控制並引導我們的禱告，以致祂能應允這些禱告。

一五8　“因此”。即在蒙應允的禱告裏面。留意這裏的進程：從結果子到多結果子要經過神話語的修剪（潔淨；2節），從多結果子到更多結果子包含一種禱告蒙應允的生活。

一五10　住在祂的愛裏面，首先要順從祂（在第十四章23節也一樣）。

一五13　愛的至高體現在於自我犧牲，不顧惜自己的生命（參看約壹三16）。

一五16　“分派”即委任。

一五21　“因我的名”。更可作：因我的緣故；即因為你們是我的門徒。

一五22　“推諉”即借口。

一五2 5 　這裏是指詩篇三十五篇1 9 節和六十九篇4節。基督在這裏作出五個聲明：

（1）世人憎恨我（18節）；

（2）世人看我的信徒為外人（19節）；

（3）世人會逼迫你們，因為你們是 我的門徒（20節）；

（4）逼迫你們的人不認識神（21節）；

（5）我的話語（22節）和我的作為（24節）譴責他們。

這些論證可見於許多早期基督徒的著作。那是給信徒的指引，也是給異教徒和猶太人的警告。

一五26　“保惠師”。參看第十四章16節的腳註。“從父出來”。聖靈的使命是從父神而來的；因此，聖靈的見證也是父自己的見證。