| 第二十一课 |
四福音書中，末了的五章，馬太廿八章，馬可十六章，路加廿四章，約翰廿及廿一章都是為耶穌作復活的見證，闡明最重要的真理。這幾章的記載，證明耶穌已經得勝死亡權勢，從死裡復活，開了歷史的新紀元。主耶穌復活的事實和真理，衝破千百年來的恐怖，改變了世界的面貌，照射了人類的敗壞生命，奠定了信徒的榮耀盼望。基督耶穌的復活，不是基於文化哲學和科學的發展，乃是彰顯神的大能。
前章30，31兩節說：「耶穌在門徒面前，另外行了許多神蹟，沒有記在這書上。但記這些事，要叫你們信耶穌是基督，是神的兒子；並且叫你們信了祂，就可以因祂的名得生命」。這兩節乃是約翰福音的宗旨，由本章一節起，記載復活的主，第三次向七個在加利利海濱的門徒顯現的事。
3節：「西門彼得對他們說：『我打魚去』。他們說：『我們也和你同去』。他們就出去，上了船；那一夜並沒有打著甚麼」。這些門徒，以自己的組織，自己的計劃，想為自己工作，結果都失敗了。因為主說：「離了我，你們不能作甚麼」〈約十五5〉。
4節：「天將亮的時候，耶穌站在岸上」。當門徒在心灰意冷的時候，主就向他們顯現。
6節：「耶穌說：『你們把網撒在船的右邊』」。信徒沒辦法時，主來了就有辦法。信徒路絕了時，主來了路就通了。
7節：「是主」二字證明復活的主耶穌，在面貌和形態上沒有改變，所以門徒一看，就認出來是主。
11節：「......把網拉到岸上，那網滿了大魚，共一百五十三條，魚雖這樣多，網卻沒有破」。感謝讚美主，祂的救恩奇妙，凡祂所拯救的人，祂都拯救到底，保守到底，一個都不失落。因為魚雖然這樣多，網卻沒有破。「拉到岸上」，凡重生得救的人便是主的魚，都要被提到空中，與主永遠同在。凡照主命令而工作的，都要得人如魚一樣。
13節：主為門徒預備早餐，充分表現主的愛心，體貼我們的軟弱，我們為主作工不是徒然的。我們關心主的事，主也關心我們的事。主要我們先求神的國和祂的義，我們所需要的一切，都要加給我們了。愛我們的主，臨死的前夕，為我們預備晚餐；復活的凌晨，為我們預備早餐。在榮耀裡的主，喜歡與我們共同團契，共進馨膳。這種愛席上親密的交通，是何等寶貝！
15~18節：愛是重要的真理，愛是服事主正當的動機。彼得在前次的「炭火」旁邊三次不認主〈約十八18〉；卻在這次「炭火」的所在三次承認主。信徒應當回想，從那裏墜落，就從那裏悔改〈參看啟二5〉。「你愛我比這些更深麼？」「這些」可說是指其他的門徒；也可說是指餅和魚。不管怎樣，我們愛主，總要勝過世上的一切。「你愛我麼？」主說了三次〈15、16、17〉，有三次的「愛」字。但第一次和第二次所用的「愛」字，原文都是至上至深的「愛」。主對彼得發問，你用至上至深的「愛」愛我麼？彼得捫心自問，對主有虧，不敢正面作答，乃拐彎抹角，用普遍的愛字回答主。因主不滿意，故問了再問。追第三次，耶穌乃改用彼得所用的愛字再問彼得，那時彼得的良心，大感憂愁不安就對耶穌說：「主啊！你是無所不知的，你知道我愛你」。耶穌說：「你餵養我的羊」。
18，19節：「我實實在在的告訴你，你年少的時候，自己束上帶子，隨意往來；但年老的時候，你要伸出手來，別人要把你束上，帶你到不願意去的地方。耶穌說這話，是指著彼得要怎樣死榮耀神」。可見，因愛心為主受苦，是真的服事主。因愛心為主殉道，是真的榮耀神。
耶穌說了這話，就對彼得說：「你跟從我罷」。凡是信徒，都要聽從這吩咐。因為真信主的，就當愛主。真愛主的，就當跟從主。換言之，跟從主，就是不離開主，始終跟隨，永不離開。以認識主基督耶穌為至寶的保羅說：「誰能使我們與基督的愛隔絕呢？難道是患難麼？是困苦麼？是逼迫麼？是饑餓麼？是赤身露體麼？是危險麼、是刀劍麼？……我深信無論是死，是生，是天使，是掌權的，是有能的，是現在的事，是將來的事，是高處的，是低處的，是別的受造之物，都不能叫我們與神的愛隔絕；這愛是在我們的主基督耶穌裏的」。（羅八35，38，39）
25節：「耶穌所行的事，還有許多，若是一一的都寫出來，我想所寫的書，就是世界也容不下了」。耶穌基督及其福音真理是述說不盡的題目。諸看今日全世界，不論那一國，那一種文字，都有論耶穌基督及其福音真理的著作；數量之多，幾使世界容納不下了。然而關於道路、真理、生命之探討，尚未發掘於萬一，真是「深哉！神豐富的智慧和知識。祂的判斷何其難測！祂的蹤跡何其難尋！」〈羅十一33〉因為祂的名稱為奇妙策士、全能的神，永在的父，和平的君（賽九6）。祂的愛沒有窮盡，祂的生命永不朽壞；祂是光原，是真生命餅；祂的言語是靈是生命；祂是阿拉法，是俄梅戛〈希臘文『首末』二字母〉，是昔在、今在、以後永在的全能者；祂昨日、今日、直到永遠都是一樣的。但願學本課程的朋友或兄姊，得著神兒子所賜的智慧，使你認識那位真實的，也在那位真實的裏面，就是在祂兒子耶穌基督裏面。因為「這是真神，也是永生」〈約壹五20〉。
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第二十一課 試題
前章30，31兩節說：「耶穌在門徒面前，另外行了許多神蹟，沒有記在這書上。但記這些事，要叫你們信耶穌是基督，是神的兒子；並且叫你們信了祂，就可以因祂的名得生命」。這兩節乃是約翰福音的宗旨，由本章一節起，記載復活的主，第三次向七個在加利利海濱的門徒顯現的事。
3節：「西門彼得對他們說：『我打魚去』。他們說：『我們也和你同去』。他們就出去，上了船；那一夜並沒有打著甚麼」。這些門徒，以自己的組織，自己的計劃，想為自己工作，結果都失敗了。因為主說：「離了我，你們不能作甚麼」〈約十五5〉。
4節：「天將亮的時候，耶穌站在岸上」。當門徒在心灰意冷的時候，主就向他們顯現。
6節：「耶穌說：『你們把網撒在船的右邊』」。信徒沒辦法時，主來了就有辦法。信徒路絕了時，主來了路就通了。
7節：「是主」二字證明復活的主耶穌，在面貌和形態上沒有改變，所以門徒一看，就認出來是主。
11節：「......把網拉到岸上，那網滿了大魚，共一百五十三條，魚雖這樣多，網卻沒有破」。感謝讚美主，祂的救恩奇妙，凡祂所拯救的人，祂都拯救到底，保守到底，一個都不失落。因為魚雖然這樣多，網卻沒有破。「拉到岸上」，凡重生得救的人便是主的魚，都要被提到空中，與主永遠同在。凡照主命令而工作的，都要得人如魚一樣。
13節：主為門徒預備早餐，充分表現主的愛心，體貼我們的軟弱，我們為主作工不是徒然的。我們關心主的事，主也關心我們的事。主要我們先求神的國和祂的義，我們所需要的一切，都要加給我們了。愛我們的主，臨死的前夕，為我們預備晚餐；復活的凌晨，為我們預備早餐。在榮耀裡的主，喜歡與我們共同團契，共進馨膳。這種愛席上親密的交通，是何等寶貝！
15~18節：愛是重要的真理，愛是服事主正當的動機。彼得在前次的「炭火」旁邊三次不認主〈約十八18〉；卻在這次「炭火」的所在三次承認主。信徒應當回想，從那裏墜落，就從那裏悔改〈參看啟二5〉。「你愛我比這些更深麼？」「這些」可說是指其他的門徒；也可說是指餅和魚。不管怎樣，我們愛主，總要勝過世上的一切。「你愛我麼？」主說了三次〈15、16、17〉，有三次的「愛」字。但第一次和第二次所用的「愛」字，原文都是至上至深的「愛」。主對彼得發問，你用至上至深的「愛」愛我麼？彼得捫心自問，對主有虧，不敢正面作答，乃拐彎抹角，用普遍的愛字回答主。因主不滿意，故問了再問。追第三次，耶穌乃改用彼得所用的愛字再問彼得，那時彼得的良心，大感憂愁不安就對耶穌說：「主啊！你是無所不知的，你知道我愛你」。耶穌說：「你餵養我的羊」。
18，19節：「我實實在在的告訴你，你年少的時候，自己束上帶子，隨意往來；但年老的時候，你要伸出手來，別人要把你束上，帶你到不願意去的地方。耶穌說這話，是指著彼得要怎樣死榮耀神」。可見，因愛心為主受苦，是真的服事主。因愛心為主殉道，是真的榮耀神。
耶穌說了這話，就對彼得說：「你跟從我罷」。凡是信徒，都要聽從這吩咐。因為真信主的，就當愛主。真愛主的，就當跟從主。換言之，跟從主，就是不離開主，始終跟隨，永不離開。以認識主基督耶穌為至寶的保羅說：「誰能使我們與基督的愛隔絕呢？難道是患難麼？是困苦麼？是逼迫麼？是饑餓麼？是赤身露體麼？是危險麼、是刀劍麼？……我深信無論是死，是生，是天使，是掌權的，是有能的，是現在的事，是將來的事，是高處的，是低處的，是別的受造之物，都不能叫我們與神的愛隔絕；這愛是在我們的主基督耶穌裏的」。（羅八35，38，39）
25節：「耶穌所行的事，還有許多，若是一一的都寫出來，我想所寫的書，就是世界也容不下了」。耶穌基督及其福音真理是述說不盡的題目。諸看今日全世界，不論那一國，那一種文字，都有論耶穌基督及其福音真理的著作；數量之多，幾使世界容納不下了。然而關於道路、真理、生命之探討，尚未發掘於萬一，真是「深哉！神豐富的智慧和知識。祂的判斷何其難測！祂的蹤跡何其難尋！」〈羅十一33〉因為祂的名稱為奇妙策士、全能的神，永在的父，和平的君（賽九6）。祂的愛沒有窮盡，祂的生命永不朽壞；祂是光原，是真生命餅；祂的言語是靈是生命；祂是阿拉法，是俄梅戛〈希臘文『首末』二字母〉，是昔在、今在、以後永在的全能者；祂昨日、今日、直到永遠都是一樣的。但願學本課程的朋友或兄姊，得著神兒子所賜的智慧，使你認識那位真實的，也在那位真實的裏面，就是在祂兒子耶穌基督裏面。因為「這是真神，也是永生」〈約壹五20〉。
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第二十一課 試題 在下面十個問題中，請在下列是非選項中指出正確的答案，並用√記號標示出來：讀〈請細讀約翰福音第廿一全章〉 ，再細看試題，完成後按列印鍵即可印出 是 否 1.耶穌所行的神蹟是最重要的真理。 2.信徒靠自己的計劃和組織工作，是徒勞無功? 3.主耶穌體貼我們的軟弱，供給我們的需要。 4.我們今生與主相交，團契，是屬靈的愛筵。 5.基督徒跌倒了，就沒有悔改的門路。 6.耶穌預告彼得將要如何為祂的名受死。 7.彼得向復活的主三次誇口說「我愛你」。 8.跟從主是表現基督徒愛主的心。 9.全世界銷路最廣的書，是聖經。 10.耶穌的復活，彰顯了神的大能。 |
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