5：1—18 耶稣是掌管时间的主。

中心：耶稣使人恢复能力。

5：1 “普珥节”：转败为胜。主耶稣使软弱的，痛苦的变成刚强的，欢乐的。

5：2 属世的医治与帮助，无人抬头仰望主。   “毕士大”：灵里的家。

5：3 “瞎眼的”：灵里没有亮光的。  “瘸腿的”：能说不能行的。

“血气枯干的”：没有生命，生机的人。

5：4 王下5：10—14

5：5 在长期苦难中，决不放弃盼望，主必来怜悯。人在绝望中，靠耶稣帮助他，他必得救。环境恶劣，有神美意。

5：6 主愿给人医好，加力量给软弱的人。

5：7 靠人的方法是无助的，人的尽头是神的起头。

5：8 徒4：12；太18：20  真正的医治与帮助从主而来。

    “起来”：医好，不再复发。

    “拿你的褥子走吧”：不要再回头，不怀疑神的话。全心相信主的话必重新得力，永不复发，听从主的话病就得好。

5：9 人生新的方向。信徒要单单仰望主，时时仰望主。

使病得医治的信心有三方面

1、 得医治的人要有信心（太9：27—29）；

2、 代祷的人要有信心（太8：5—10；雅5：14—16）；

3、 有医治恩赐的人也要有信心（林前12：9）。

5：10 得生命胜过规条（出20：8）。人子是安息日的主。

5：14 主已救他，不必要再去犯罪。因主使他罪得赦免，病得痊愈，是大神迹。

5：17 自有永有的神，父子为一（约10：30）。

 

① 父子同工作；

② 父子同观察；

③ 父子同赐生命；

④ 父子同受尊荣；

⑤ 子代父行审判。

 

 

5：19—20 ①是父与子的关系；             ②他与父合一，有神的权柄。

5：19 我们与主合一，必照主的旨意而活，效法基督。

      病得医治，灵得拯救：

      ①听从主的话（5：8）；        ②在人群里作诚实的见证（5：14）；

      ③在主里享受安息，人与神共享安息。

5：21 他赐人生命，叫人死里复活。

5：22 耶稣是将来的审判官（彼前4：17；太25：31），他有权审判众人。

5：23 他有神的神圣尊荣。

5：24 他有能力赐永生，主再来肉身复活，永远与神同在。接受基督便与神永远活在一起。

     “定罪”：永死的刑罚，信徒将不会与世界一同被定罪（林前11：32）。但我们将来要为看自己在地上时对神恩典的信心向神交帐并受神的审判。审判基于人的行为生活（太12：36—37；罗2：6—10；林后5：10；弗6：8；西3：25；启2：23，20：12，22：12）。

5：25 “死人”：灵性上已死的人（帖前4：16）。

      “听见的人就要活了”：明白接受耶稣真道的人要得永生。

5：26 基督是永生的源头。我们与主相交才会得永生。人自己生来没有永生的能力。

5：27 死人复活，病得医治（但7：13—14）。

5：29 “作恶”：败坏、污秽、淫欲、恶念等。

四种重要见证（约8：17）

① 施洗约翰的见证（约1：1—6；可1：7—8）；

② 伟大事实的见证（路4：16—21；太11：2—6）；

③ 上帝亲自作见证（太3：17，17：5）；

④ 圣经为主作见证(提后3：16)。

5：31律法是不许人自卖自唱的。

5：32 父神给子作见证（约8：18）。

5：39 “查考”：①寻找；②调查；③考察（弗6：14；雅1：25；提后3：15）。

5：39—40 信仰不用证明，你也证明不了。

读经三原则：

① 读圣经是为了得永生；

② 读圣经是为了为主作见证；

③ 读圣经是造就自己，造就他人。

5：43 “别人”：假基督（可13：6，21）。

5：44 求人荣耀是把自己当偶像，实际上是不信基督的福音，没有真信心，我们的目标是讨天父的喜悦。

5：45 创3：15；民21：9；申18：15

5：47 信旧约为神的话的真实性，同时要信基督和新约（提后3：15）。

      五饼二鱼神迹的主题：

      主让我们丰衣足食，说明基督是生命的粮，使饥饿者得饱足。