1-4

 

清楚声明世人逼迫门徒的程度（2）及原因（3），以及耶稣预先发出

这些警告的目的（1, 4）。

 

 

            「跌倒」：指背叛真理，远离耶稣。

 

 

16:4下-11  圣灵指控世人

 

4下      耶稣起先没有告诉门徒有关逼迫 （15:18-16:3）  的事，因为　

            可以亲自保卫他们。

 

5-6       门徒虽曾问及耶稣的去向（13:36） ， 但没有追问下去，只是

            挂虑耶稣离开对他们的影响，以致心里忧愁。

 

8-11     「就要 ...... 自己」：较贴近原文的译法是「就要为罪、为义、

            为审判而指控世人」（参新译本）。圣灵不但要护卫门徒（见

            14:16注 ） ， 更要对世人指证以下几方面，并使人为此感到扎

            心（见徒2:37）：

                １　（9）世人犯罪的最终极表现 ， 就是执迷不悟的拒绝接

                        受神所差来的救主耶稣（见约三19-21; 8:39-47）。

                ２　（10）耶稣虽像是遭受审判的罪人，死在十字架上，但

                        当　从死里复活升到天上（「往父那里去」）时，就表

                        明　的义已蒙神悦纳，　的死成为人称义的根由。

                ３　（11）因耶稣的死、复活、升天，魔鬼（「世界的王」

                        ）便告挫败、遭受审判；这就表明神的末日审判终必来

                        临。

 

 

12-15  圣灵指教门徒

 

13        「将来的事」：包括耶稣的死、复活、升天，以及第二次再临

            的事。正因圣灵提醒门徒、启示真理、预告将来，

            （约14:26; 16:13），才有新约圣经的写成。

 

 

16-27  忧愁要变为喜乐

 

 

16-19  短暂的离别即将来到

 

            「等不多时」：指从最後晚餐到耶稣钉死埋葬之时；

 

            「再等不多时」：指等耶稣从坟墓复活之後。

 

20-22   门徒的心情将似妇人生产的情形──先苦後甜。

 

23-27   门徒的喜乐必得满足，因为耶稣於复活之後（「那日」），就

            毋须再用比喻，而是将父神的真理明白说出来（25），以致门

            徒不需向　发出疑问（23上）。况且到那时，门徒由於相信耶

            稣并为神所爱（27），就能奉耶稣之名直接向父神祈求，并且

            得蒙垂听（23, 24下至26）。

 

 

28-33  门徒的得胜与失败

 

耶稣对自己的使命作出清楚的总结（28），并且洞悉门徒心中的疑问

，门徒因此信心顿增（30）。但是耶稣马上指出，在　遭遇危难时，

门徒必会离　而去（32）。虽然如此，耶稣临别赠言的最终目的，不

是要责备他们，而是要安慰他们，使他们在苦难中谨记耶稣的得胜，

因而内心充满平安（33）。

 

 

 

思想问题（第十六章）

 

１　你的生活有否流露信徒的喜乐？

　　恒久的喜乐是基於什麽？参23-24节。

 

２　耶稣预言门徒会遇到逼迫（1-3），及声明自己要离开他们，但

　　　给他们日後什麽保证？参徒4:13-20; 7:54-8:8。

 

３　33节对今日面对逼迫苦难的信徒有什麽激励？

 

４　门徒听到耶稣的话，为何信心大增（30）？

 

５　试归纳14-16章圣灵在耶稣离开後的工作。

 

６　本章给你什麽新的属灵教训？