治好病了三十八年的人(約五:1～9)

《閱讀經文》

約翰福音第五章全章

《思考問題》

v1-18 耶穌醫治疾病

1.  耶穌首先對病人提出什麼問題？從病人的反應中，看出他的態度如何？

2.  耶穌對病人發出幾個命令？病人必須克服哪些攔阻才能執行這些命令？

3.  病人痊癒後，耶穌對他講了什麼警告？試解釋這警告所代表的意義？

4.  猶太人制定安息日的規矩有何根據？耶穌的解釋是否反對安息日？

v19-30 耶穌拯救生命

5.  父神所作的一切事與更大的事分別是指著什麼(20)？父神叫人起來與活著分別代表著信仰的什麼階段(21)？

6.  審判是指著什麼時候發生的事情？審判者是誰？受審者是誰？什麼是依據及結局？

7.  永生是什麼？耶穌如何將永生賜給人？

v31-47 耶穌神性的見證

8.  耶穌提到另一位的見證，這另一位是指誰(32)？

9.  耶穌如何描述施洗的約翰？這代表他的見證方式有何特色？其權威性又如何？

10.  為何耶穌責備這些猶太人心中沒有神的道是因為不信？什麼是我們讀經的目的？如何達到這個目的？

11.  摩西的律法有什麼目的？是什麼因素攔阻了以色列人去相信摩西的律法？

《經文背景》

耶穌所行的治好卅八年病者的神蹟，乃是約翰福音中的第三個神蹟，地點是在耶路撒冷，對象是這位躺在池邊等待被醫治的病患。畢士大(原意：神憐憫)是個眾多病人聚集，等待池水中神蹟出現的地方。約翰並沒有記載耶穌選擇這位病人來醫治的原因，就如同約翰福音中一貫的信息，耶穌所行的，乃是為完成天父的旨意。而神主動施恩，乃是罪人得救的終極原因。

第五章的後半段(v19-47)，是說明這神蹟的講論。耶穌以神蹟中叫病人“起來”(v8)，來說明父叫死人“起來”(v21)。然而，病人雖已痊癒，卻仍受到警告，不要再(繼續不斷的)犯罪。也就是說，耶穌所帶來的這個醫治，是要求蒙恩者生命、生活、以及道德的回應。

《生命默想》

12.  基督徒得救後是否還會犯罪？ 我們應如何面對所犯的罪？

13.      什麼是我們生命中的畢士大？什麼樣的改變，能使我們完全離開？