一二3　“一斤”即十二安士（0.7公升）。“真哪噠”。一種貴價的香膏，用印度北部的一種香草制成。馬利亞扮演奴隸的角色，因為奴隸通常為主人作腳部護理。

一二5　“三十兩銀子”即三百得拿利，約等於一個農民一年才能賺到的錢。

一二6　“帶錢囊”。猶大顯然是門徒中的司庫，雖然約翰在回憶往事，但也認清猶大是一個不誠實的人。“錢囊”可指“小錢箱”。

一二7　馬利亞為耶穌膏抹是為祂的安葬做準備（到時香料就用得上了）。

一二13　有關“和散那”的意思，參看馬太福音二十一章9節的腳註。

一二14,15　“如經上所記的說”。經上指撒迦利亞書九章9節。

一二16　“這話是指他寫的”。即寫在希伯來文聖經裏；基督死後，祂的門徒仔細地在當中查找。

一二20　這些“希利尼人”受到猶太教的吸引，在他們的會堂裏敬拜神，也守節期，但他們不是歸信猶太教的人。

一二23　“時候到了”。在祂的傳道工作裏，祂一直為這時候而作工；那就是指祂受死和復活的時候。這是祂傳道工作高潮的開始。

一二28　“父啊，願你榮耀你的名”。這也應當是我們的態度，尤其是在艱難的时候。

一二31　“這世界受審判”。人受譴責的理由是拒絕十字架，這也是人受審判的原因；十字架也是最終得勝撒但的根據。

一二32　在十字架上“被舉起來”。“就要吸引萬人”。祂拯救的恩典是希臘人（如在場的希臘人；20節）和猶太人都可得到的。

一二34　他們不能想象屬天的人子竟會被舉起和受死。

一二37～50　這段概括耶穌基督公開傳道的工作，又解釋祂遭拒絕的原因，而這種拒絕就等同於拒絕神。

一二38～41　經文引述以賽亞書六章10節和五十三章1節。以賽亞所看見的榮光是“他”（耶穌）的榮光。那就是說，耶穌是神（耶和華）。

一二47　“不審判”。參看第九章39節的腳註。