徒十二章 1- 11 節 雅各殉道 ，彼得被囚與蒙救
1那時，希律王下手苦害教會中幾個人。2用刀殺了約翰的哥哥雅各。3他見猶太人喜歡這事，又去捉拿彼得。那時正是除酵的日子。4希律拿了彼得收在監裏，交付四班兵丁看守，每班四個人，意思要在逾越節後，把他提出來。5於是彼得被囚在監裏。教會卻為他切切的禱告 神。 6希律將要提他出來的前一夜，彼得被兩條鐵練鎖著，睡在兩個兵丁當中。看守的人也在門外看守。7忽然有主的一個使者，站在旁邊，屋裏有光照耀。天使拍彼得的肋旁，拍醒了他，說，快快起來。那鐵練就從他手上脫落下來。8天使對他說，束上帶子。穿上鞋。他就那樣作。天使又說，披上外衣跟著我來。9彼得就出來跟著他，不知道天使所作是真的，只當見了異象。10過了第一層第二層監牢，就來到臨街的鐵門。那門自己開了。他們出來，走過一條街，天使便離開他去了。11彼得醒悟過來，說，我現在真知道主差遣他的使者，救我脫離希律的手，和猶太百姓一切所盼望的。 雅各在十二使徒是首先死的。其時在主後四十四年， 那時教會已經有十四年歷史了。這一位雅各乃是耶穌三個最親信的朋友之一。另一個雅各是耶穌的兄弟。
殺害雅各的這個希律乃是那一個殺害施洗約翰的希律之子。 對教會，尤其是對教會的領袖們的迫害又爆發了；這迫害是希律王所嗾使的。
在新約《聖經》中，第一個希律便是大希律，乃是以東人後裔的王系，在羅馬政府管轄之下取得猶太的統治權，在位期間為主前四十一年至主前一年左右。這是馬太二章所記載的希律，耶穌誕生時他仍當權，他曾接見過東方來的博士，也曾屠殺兒童。他結婚十次。其家庭中在新約《聖經》中出現的人物如下：
1。 希律腓力一世。他曾置施洗約翰於死地；是希羅底的笫一任丈夫。在(太十四：3；可六：17；路三：19)有提及他，是用腓力的名字。他沒有官職。他是撒羅米(莎樂美)的父親。
2。 希律安提帕。他是加利利與比利亞的分封王。是希羅底的笫二個丈夫，他曾同意處死施洗約翰。他也是彼拉多把耶穌送去受審的那個希律(路廿三：7以下)。
3. 亞基老。他是猶太，撒瑪利亞和以土買的分封王。他是徹頭徹尾的昏君，曾被黜職，放逐。馬太二章22節提到他。
4。 希律腓力二世。 他是以土利和特拉可尼地方的分封王，是該撤利亞腓立比城的創立者，也是依他的名字而稱的。新約稱他為腓力；在路加三章1節提到他。
5。 大希律另有一子，名叫亞利多布；他的母親是瑪利安妮；瑪利安妮是偉大的馬加比英雄的後裔，他為他自己的父親所殺，但是他有一個兒子，名叫希律亞基帕。這就是使徒行傳十二章這一段的希律。
6。 為使這名單完備，我們要註明希律亞基帕乃是以下各人的父親：
甲。 亞基帕二世 曾審問保羅；也是保羅發表他的著名講詞的對象(徒廿五，廿六)。
乙 。 百尼基，在保羅受審問時他同在的。
丙。 土西拉，是腓力斯的妻；腓力斯是保羅受審時的方伯(徒廿四：24)。
從這家族歷史可以明白，這章裏的希律亞基帕乃是馬加比與他母親瑪利安妮的直接後裔。他在羅馬受教育，但是他竭力遵守律法和一切猶太儀文，盡心培養猶太人的優美特質，因此很受民眾擁戴；他為要更受正統猶太人的愛戴，無疑地他決意攻擊基督教會和它的領袖。就在逮捕彼得時的做作便表現他想討好猶太人。逾越節是在尼散月十四日；那一天和以後的七天都不許用酵，而這一週便稱為無酵餅日。在這段時間裏不許審訊，不許行刑，所以希律想延遲彼得的刑罰至這一週結束之後。這一次的迫害潮的可悲之處乃是它並非起自任何人的主張----- 不管它是誤會的也好---- 卻完全是由於希律要得到民眾擁戴。
關於彼得被囚並如何蒙了神奇妙的拯救。這是保羅在訪問耶路撒冷 (徒十一：30) 與他回到安提阿之間 (十二：25)。
由此看來，雅各之死，彼得被囚，並希律之死，似乎都在保羅逗留在耶路撒冷的時間內所發生。
十二章 12-19 節： 述說主怎樣領他出監
12想了一想，就往那稱呼馬可的約翰他母親馬利亞家去。在那裏有好些人聚集禱告。 13彼得敲外門，有一個使女，名叫羅大出來探聽。14聽得是彼得的聲音，就歡喜的顧不得開門，跑進去告訴眾人說，彼得站在門外。15他們說，你是瘋了。使女極力的說，真是他。他們說，必是他的天使。16彼得不住的敲門。他們開了口，看見他。就甚驚奇。17彼得擺手，不要他們作聲，就告訴他們主怎樣領他出監。又說，你們把這事告訴雅各，和眾弟兄。於是出去往別處去了。 18到了天亮了。兵丁擾亂很很，不知道彼得往那裏去了。19希律找他，找不著，就審問看守的人，吩咐把他們拉去殺了。後來希律離開猶太，下該撤利亞去，住在那裏。 彼得逃了出來，便一直走到稱呼馬可的約翰的母親馬利亞家去。由此我們知道這是基督教會的總部。人們真正可以聯想到，最後晚餐便是在這地方吃的，而這地方也繼續作了耶路撒冷門徒聚會的處所。彼得叫他們去把消息告訴雅各。這位雅各乃是耶穌三個最親信的朋友之一。自兄長約翰被殺後，自然地成為耶路撒冷的實際領袖了。
十二章20-25 節： 希律受罰被蟲咬死
20希律惱怒推羅西頓的人。他們那一帶地方，是從王的地土得糧，因此就託了王的內侍臣伯拉斯都的情，一心來求和。21希律在所定的日子，穿上朝服，坐在位上，對他們講論一番。 22百姓喊著說，這是神的聲音，不是人的聲音。23希律不歸榮耀給 神，所以主的使者立刻罰他。他被蟲所咬，氣就絕了。 24神的道日見興旺，越發廣傳。25巴拿巴和掃羅，辨完了他們供給的事，就從耶路撒冷回來，帶著稱呼馬可的約翰同去。 當時希律和推羅，西頓的人爭吵，這在他們卻是一樁嚴重的事。他們的地土在巴勒斯坦北部，希律可以採用兩個方法為難他們。如果希律不用他們的海港，他們的貿易收益便遭受嚴重的損失。更甚者，推羅西頓的糧食仰給於巴勒斯坦，如果糧食供應遭截斷了，情勢便真正嚴重了。
於是後來這些人託了王的內臣伯拉斯都去求和，在所定的日子舉行公開的會議。猶太歷史家約瑟夫敘述在這典禮的翌日，他穿上銀布的袍進入會場。太陽反射在銀衣上，百姓高叫說這到來的乃是神。馬上一種可怕的病症突然臨到他身上，從此一病不起。
第24-25： 節使我們回到十一章27-30 節。保羅與巴拿巴完成了於耶路撒冷教會的慈善任務後，便帶了稱呼馬可的約翰回返安提阿。
小組討論
第十二章 1。(6-17節) 彼得獲釋放後與教會弟兄姊妹的祈禱有何關係？從這些人對彼得出現門口的反應看來，他們的信心和心理狀況是怎樣的？你曾有過同樣的經歷嗎？羅大的表現如何與眾不同？ 分享：
2。 雅各及彼得同是初期教會的領袖，但當逼迫臨到時，他們的遭遇卻大有分別。根據教會歷史記載，彼得最後殉道而死，約翰卻活到晚年，在以弗所病逝(參約廿一：18-23)。試從這些事思想苦難、禱告及信服的相亙關係。參(來五：7-9)。 分享：
3。 試將(24)節的結論與(腓一：27-29)互相對照。當我們為主作見證及面對逼迫時，這些經文能帶給你什麼激勵？ 分享：
