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一、来历
使徒行传均认为是路加所写（徒一1，十六10，廿八14），是接续路加福音，记述使徒继续主耶稣在地上的工作。他们的使命是从耶路撒冷、犹太全地和撒玛利亚直到地极作耶稣基督的见证（徒一8），只有圣灵降临在他们身上，他们才有能力作主的工作。本书提到圣灵共有五十次，所以也被称为「圣灵行传」。圣灵和使徒都是复活升天的基督所差遣使用的，实在是复活基督的行传。本书虽然提到不少传道人的事迹，但仍以彼得和保罗为主，因此称为彼得和保罗的行传也不为过。但若称为「第五福音」或「路加福音后书」就不恰当了，因为它不是独立的福音书，和路加福音的性质也不完全相同。若称为「初期教会史」则将它和以后的教会史并列也不合宜，因为这是圣经中的一卷，是圣灵默示所写的，和人的著作截然不同。它不仅是一本历史书，更是神的启示，显明神的旨意和道路。前四福音是讲到一粒麦子落在地里死了，本书是讲到「结出许多子粒来」（约十二24）。
本书受者与路加福音相同，写书时间稍晚，约在主后63-64年于罗马写成，内容包括卅三年与福音书包含的时间相等。简单列出年代表如下：
（一）五旬节教会建立（徒二），主后30年。
（二）扫罗悔改归主（徒九），主后32年。
（三）保罗第一次旅行布道（徒十三），主后45-49年。
（四）耶路撒冷会议（徒十五），主后50年。
（五）保罗第二次旅行布道（徒十六），主后50-53年。
（六）保罗第三次旅行布道（徒十九），主后54-57年。
（七）保罗在该撒利亚被囚（徒廿三），主后58-60年。
（八）保罗在罗马被囚（徒廿八），主后61-63年。
二、主旨
在神的永远计划中，要藉基督和圣灵的工作，得到他的家和国，是以教会为中心，扩大到全人类以及宇宙万有，由基督来承受，叫神得荣耀。旧约是讲到基督和教会的预表和预言；福音书则论神差遣他的儿子来作成救赎的工作；使徒行传谈到神差遣圣灵来继续基督的工作，籍着使徒来传福音和建立教会，并为以后的工人和教会树立榜样，塑造典型，得到经历，引出原则。
其中彼得和保罗是神所拣选的器皿，他们的讲论、行踪与经历都是很好的见证，使以后的传道人可以有所学习和效法，如同他们效法基督一样（林前十一1）。耶路撤冷和安提阿教会可作以后教会的模范、鉴戒和途径。使徒行传是福音的发展和书信的背景，又是二者的桥梁。
本书主要记载了福音的兴旺和教会的扩展，提出几个层次或阶段，并以结论来说明：
（一）神的道在耶路撒冷兴旺起来（徒六7）。
（二）教会在犹太、加利利和撒玛利亚都得平安（徒九31）。
（三）神的道日见兴旺，越发广传到外邦人的家和安提阿（徒十二
24）
（四）教会延伸到小亚细亚及加拉太，于是众教会信心越坚固，人
数天天增加（徒十六5）。
（五）教会更延伸到欧洲和许多大城，主的道大大兴旺而且得胜（徒
十九20）。
（六）最后保罗到了罗马，放胆传讲神国的道，将主耶稣基督的事
教导人，并没有禁止（徒廿八31）。
何等奇妙一伟大，在短短三十几年之内，主藉着十几个平民门徒，竟将福音传遍当时的天下，设立数百处的教会，好几万的信徒，足以证明传道的事工、教会的建立和万民的归顺是出于神。耶稣基督有天上地下所有的权柄（太廿八18-20），而一切的工作都是靠着圣灵成就，所以本书非常强调圣灵的运行和活动。讲到：
（一）圣灵的洗（徒一5，十一16）
（二）圣灵的降临（徒一8，二1-3）
（三）圣灵的充满（徒二4，四8、31，六3、5，七55，九17，十
一24，十三9、52）。
（四）圣灵的浇灌（徒二17-18、33）
（五）圣灵的智慧（徒六3、10）
（六）圣灵的能力（徒一8，六8，十38）
（七）圣灵的恩赐（徒十45-46，十九6）
（八）圣灵的引导（徒八29、39，十19）
（九）圣灵的指示（徒十一28，廿23）
（十）圣灵的差遣（徒十三2、4）
（十一）圣灵的决定（徒十五28）
（十二）圣灵的禁止（徒十六6-7）
（十三）圣灵的设立（徒廿28）
（十四）圣灵的感动（徒廿一4、11）
（十五）圣灵的见证（徒一8，五32）
（十六）圣灵的预言（徒一16，四25，廿八25）。
没有圣灵的工作就没有使徒行传，不靠着圣灵就不能传道。
三、分段
（一）工作前的准备（徒一l-26）
l.升天前的吩咐（徒一1-11）
2.门徒同心的祷告（徒一12-14）
3.补选使徒职分（徒一15-26）
（二）使徒在耶路撒冷（徒二1～七60）
1.五旬节圣灵降临（徒二1-4）
2.使徒为主作见证（徒二5～四37）
3.遭到难处和逼迫（徒五l～七60）
（三）在犹太和撒玛利亚（徒八1～十二25）
1.腓利的工作（徒八1-40）
2.保罗的蒙召（徒九1-31）
3.彼得的工作（徒九32～十二25）
（四）直到地极为主作证（徒十三l～廿八28）
l.保罗第一次行程（徒十三l～十四31）
2.耶路撒冷大会（徒十五l-41）
3.保罗第二次行程（徒十六1～十八22）
4.保罗第三次行程（徒十八23～廿一16）
5.保罗在耶路撒冷（徒廿一17～廿三35）
6.保罗在该撒利亚（徒廿四l～廿六32）
7.保罗前往罗马（徒廿七l～廿八31）
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