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经文： 使徒行传2：22－47
主题： 彼得的福音证道
早期教会的样式
焦点： 教会的优先任务
大纲：
一. 在耶路撒冷作见证（1：1－7：60）
[教会的建立]
2. 五旬节的那一天（2：1－41）
3) 彼得的证道词（22－41）
3. 早期教会的样式（2：42－47）
介绍：
圣灵在五旬节以一种神奇的、实证的方式降临，而彼得解释说：这是对约珥书2章预言的部分应验，而且救恩临到“凡求告主名的人”（2：21）。
彼得的证道词的主体集中在讲福音，就是复活的基督，而且要求有回应。圣灵的作工是令人信服的，在那一天有3000人得救。然后路加描述了一幅早期教会的样式。请记住：神的话从来没有改变。
观察与注释：
彼得的证道词（2：22－41）
彼得的证道词的开场白是在2：14－21，而主体信息从2：22开始。
信息（2：22－36）
1. 彼得在他的证道词中讲了以下几个要点：
? 神用耶稣所行的异能、奇事和神迹记号，证明了他就是弥赛亚（2：22）。
? 耶稣“按着神的定旨、先见”被钉十架（2：23；见启13：8；弗1：4－12）。
? 耶稣被“无法之人”钉上十架（2：23）
注意：以上两条都是真的。
? 神叫耶稣从死里复活，“将死的痛苦解释了”（2：24）。
? 大卫在旧约里预言了“圣者”──弥赛亚的身体复活（2：25－31）。
? 耶稣就是大卫所预言的那一位，也是使徒们对他的复活作亲眼见证人的（2：32）。
? 神刚刚证实了彼得所说的，通过以下两件事──
2 基督的升天──坐在神的右手。
2 向信徒浇灌圣灵，就象他们刚刚看见和听见的一样（2：33－35）。
? 所有的犹太人都应该知道耶稣是──
2 主（神）（见太1：21－23；罗10：9－11）
2 基督（弥赛亚──受膏者）
? “以色列全家”要对耶稣的被钉负责任。
不要忽略彼得的证道词的内容，因为这是对福音信息的一个经典表述（又见林前15：1－3）。
2. 回应与邀请（2：37－41）
? 圣灵在人心里造成了巨大的回应，许多人都信了，因为他们──
“觉得扎心，就对彼得和其余的使徒们说：‘弟兄们，我们当怎样行？’”（2：37）
? 彼得在2：38的邀请是既简单，又深入的。本质上，他是要求他们必须悔改，，这样就能
2 罪得赦免
2 领受所赐的圣灵
2 奉耶稣的名受洗
这句话常被人错误地用来教导说，受洗是得救的必要条件。对此有几条要注意的：
首先，难解经句，如徒2：38，必须被意思清晰的经句来解释。而上百句经文都指向说，救恩是单单靠信心，就如徒2：21。
其次，悔改意味着心志转变，结果是转向神，而转离罪（见路3：7－8；可1：4，15；徒26：20）。悔改是使人得救的信心的不可分割的一部分，不是什么分开的行为。
（＋）相信
中文版注： 信──靠
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悔──改
第三，是悔改，而不是水洗，带来对罪的赦免（见路24：46－48；徒10：43）
第四，水洗是的得救后的外在的顺服行为，它演示出因圣灵作工而在人里面的重生。
第五，圣灵被不偏不倚地赐予一切相信的人，而不是一切受了水洗的人（见约7：39；徒1：5－8；2：33）。
有两个可以接受的办法来对待徒2：38的表面印象：
1) “叫你们的罪得赦免”一句的原文中的介词可以被翻译为“因你们的罪得了赦免”。水洗应是在被赦免之后。
2) “奉耶稣基督的名受洗”一句基本上是一个括号性的插入语，完全可以被放在“罪得赦”或者“所赐的圣灵”之后。那样，2：38就读作：
“你们各人要悔改，叫你们的罪得赦免，就必领受所赐的圣灵，又要奉耶稣基督的名受洗。”
彼得接下来就支持说：神的赦罪和赐圣灵的应许是给予“一切在远方的人，就是主我们的神所招来的。”
彼得象保罗一样，都支持得救必须先被神拣选的教义，但又不否认人必须自己要信的另一方面（见徒13：48；约6：44；但12：1；启13：8；21：27）。
注意，彼得的信息还有很长，并包含了另外的关于得救的劝勉（2：40）。
3. 圣灵在那一天作了非常巨大的工作，就是叫人知罪、引人归主、和使人重生，以致在那天有3000个灵魂得救。注意以下顺序：
“于是领受他话的人就受了洗”（2：41）
水洗发生在接受神的话之后（约1：12）。彼得信息里所讲的就是神的话（见帖前2：13）。
路加接下来记载了初期教会的样式，他们做了什么是对今天的教会很有启发意义的。
初期教会的样式（2：42：47）
4. 这一段在圣经里最清楚地告诉我们教会的优先性应该是如何安排的。
注意教会的以下特征：
“他们都恒心”──
? 遵守使徒的教训
? 彼此相交（团契、伙伴关系、分享，见2：44－45）
? 掰饼（主餐）
? 祈祷（2：42）
众人都有──
? “惧怕”（敬畏的心）
? “使徒又行了许多奇事神迹”（2：43）
? 分享财物以满足大家的需要（2：44－45）
“信的人都在一处，凡物公用，并且卖了田产家业，照各人所需用的分给各人。”（2：44－45）
结果，他们就“得众民的喜爱。主将得救的人天天加给他们。”
这是一个多么奇妙的景象啊，人人都把自己完全献给基督和他人。这就是基督的身体所应该做的事──
? 祈祷
? 赞美和感恩
? 彰显神的能力
? 团契、相交
? 满足人的需要
? 分享福音
? 教导圣经
? 享受神并且大家彼此享受
这一段教给我们教会的四项首要任务，见下图：
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走出去 |
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传道 |
传扬福音；把人带到基督面前，为在主里建立他们（2：37－41；又见1：8；2：21） |
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造就 |
教导、训练、在主里建立、装备、使渐长成熟、劝戒、警告、使在神的话上扎根（2：42） |
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团契 |
聚会，为满足彼此在物质和灵性各方的需要；互相劝勉、鼓励、辅导、分享、参与（2：42，44－45） |
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敬拜 |
惧怕、敬畏、赞美、祈祷、荣耀、服事、歌唱，为神得荣耀（2：42－43，46－47） |
因此，教会的目的就是：
? 走出去，把失丧的世人带进教会来
? 聚起来，把得救的人建立起来赞美神（又见西1：28－29）
指导研经题
使徒行传2：22－47
1. 你如何理解徒2：23中的两句惊人的声称，让它们一致起来？
2. 彼得的第一次讲道词的中心思想是什么？
3. 按照这一段，福音的正确内涵是什么？
4. 若没有基督从死里复活，能有基督教吗？
5. 是什么让犹太人“觉得扎心”？
6. 福音事奉总是要求一个回应？
7. 为什么徒2：38不能被解释为教导水洗是得救的条件？
8. 这一段如何既教导拣选，又教导凭信心得救？
9. 使徒行传中的初期教会在优先性方面表现出什么特征？
10. 在使徒行传2：42－47中表现出了重要特征有哪些在今天的教会还存在？有哪些不在了？为什么？
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