内容纲要: 圣灵的交通与掌权
一,使徒和长老在耶路撒冷的会议 (15:1-21)
（一）为割礼的搅扰而分争辩论
1. 有几个人从犹太下来,教训弟兄们说:「你们若不按摩西的规条受割礼,不能得救.」
2. 保罗,巴拿巴与他们大大地分争辩论
3. 众门徒就定规,叫保罗,巴拿巴和本会中几个人,为所辩论的,上耶路撒冷去见使徒和长老
-于是教会送他们起行
4. 他们经过腓尼基,撒玛利亚,随处传说外邦人归主的事,叫众弟兄都甚欢喜
（二）教会首次信仰会议
1. 到了耶路撒冷,教会和使徒并长老都接待他们,他们就述说神同他们所行的一切事
2. 惟有几个信徒,是法利赛教门的人,起来说:「必须给外邦人行割礼,吩咐他们遵守摩西的律法.」
3. 使徒和长老聚会商议这事
（三）彼得的说话 - 得救乃是因主耶稣的恩
1. 辩论已经多了,彼得就起来,说:「诸位弟兄,你们知道神早已在你们中间拣选了我
-叫外邦人从我口中得听福音之道,而且相信
2. 知道人心的神也为他们作了见证,赐圣灵给他们,正如给我们一样
3. 又借着信洁净了他们的心,并不分他们我们
4. 现在为甚么试探神,要把我们祖宗和我们所不能负的轭放在门徒的颈项上呢
5. 我们得救乃是因主耶稣的恩,和他们一样,这是我们所信的.」
（三）雅各的说话 - 凡称为主名下的外邦人都寻求主
1. 众人都默默无声,听巴拿巴和保罗述说神藉他们在外邦人中所行的神迹奇事
2. 他们住了声,雅各(主的兄弟)就说:「诸位弟兄,请听我的话.
3. 方才西门述说神当初怎样眷顾外邦人,从他们中间选取百姓归于自己的名下;
4. 众先知的话也与这意思相合.正如经上所写的:
-此后,我要回来,重新修造大卫倒塌的帐幕,把那破坏的重新修造建立起来
-叫余剩的人,就是凡称为我名下的外邦人,都寻求主
5. 这话是从创世以来,显明这事的主说的
摩 9:11到那日,我必建立大卫倒塌的帐幕,堵住其中的破口,把那破坏的建立起来,重新修造,像古时一样.
（四）雅各最后的判定 - 吩咐禁戒偶像的污秽和奸淫,并勒死的牲畜和血
1. 「所以据我的意见,不可难为那归服神的外邦人;
2. 只要写信,吩咐他们禁戒偶像的污秽和奸淫,并勒死的牲畜和血.
-因为从古以来,摩西的书在各城有人传讲,每逢安息日,在会堂里诵读.」
不可吃血 - 在列祖的时代里,神借着挪亚说不行;在律法的时代里,神借着摩西说不行;在恩典的时代里,
神借着使徒们也说不行. 倪柝声
二,安提阿教会的安慰 (15:22-31)
（一）差犹大和西拉同巴拿巴和保罗传信给安提阿教会
1. 那时,使徒和长老并全教会定意从他们中间拣选人,差他们和保罗,巴拿巴同往安提阿去
-所拣选的就是称呼巴撒巴的犹大和西拉.这两个人在弟兄中是作首领的,于是写信交付他们
2.内中说:「使徒和作长老的弟兄们问安提阿,利亚,基利家外邦众弟兄的安.
3. 我们听说,有几个人从我们这里出去,用言语搅扰你们,惑乱你们的心.
-〔有古卷加:你们必须受割礼,守摩西的律法.〕其实我们并没有吩咐他们.
4. 所以,我们同心定意,拣选几个人,差他们同我们所亲爱的巴拿巴和保罗往你们那里去.
-这二人是为我主耶稣基督的名不顾性命的.
5. 我们就差了犹大和西拉,他们也要亲口诉说这些事
（二）众人欢喜信上安慰的话
1. 因为圣灵和我们定意不将别的重担放在你们身上;惟有几件事是不可少的
-就是禁戒祭偶像的物和血,并勒死的牲畜和奸淫
2. 这几件你们若能自己禁戒不犯就好了.愿你们平安!」
3. 他们既奉了差遣,就下安提阿去,聚集众人,交付书信
4. 众人念了,因为信上安慰的话就欢喜了
三,事奉方向的分歧(15:32-41)
（一）劝勉坚固与传主的道
1. 犹大和西拉也是先知,就用许多话劝勉弟兄,坚固他们
2. 住了些日子,弟兄们打发他们平平安安的回到差遣他们的人那里去
-〔惟有西拉定意仍住在那里.〕
3. 但保罗和巴拿巴仍住在安提阿,和许多别人一同教训人,传主的道
（二）保罗和巴拿巴为马可分开
1. 过了些日子,保罗对巴拿巴说:「我们可以回到从前宣传主道的各城,看望弟兄们景况如何.」
2. 巴拿巴有意要带称呼马可的约翰同去;
-但保罗因为马可从前在旁非利亚离开他们,不和他们同去做工,就以为不可带他去.
3. 于是二人起了争论,甚至彼此分开.巴拿巴带着马可,坐船往塞浦路斯去;
提后 4:11独有路加在我这里.你来的时候,要把马可带来,因为他在传道的事上于我有益处.
（三）保罗第二次行程开始
1. 保罗拣选了西拉,也出去,蒙弟兄们把他交于主的恩中
2. 他就走遍利亚,基利家,坚固众教会
