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行传与苦难
一. 彼得
1. 在徒4章中，彼得传讲死人复活的道理，遭祭司、撒都该人等反对，后来彼得和约翰被捉拿。
2. 使徒借着神的能力，行神迹奇事，遭祭司、撒都该人忌恨，被捉收监 (5：12-17)。
3. 以上两次收监的理由，是不得奉耶稣的名教训人。彼得却坚持“顺从神，不顺从人”(5：29)。
4. 彼得和其他使徒虽受苦，心却欢喜，因“被算是配为这名受辱”(5：41)。
5. 使徒雅各被害，彼得再被捉拿，却遇神迹被救出监牢 (12：1-7)。
6. 结论：教会虽遭苦难，神的道却日见兴旺 (12：24)，可见受苦的终极，会为信徒带来益处。保罗就劝勉提摩太：“你要和我同受苦难，好像基督耶稣的精兵。”(提后2：3)
二. 司提反
1. 司提反行神迹奇事，又招人嫉妒被捉拿 (6：12-15)。
2. 他被石头打死，为主殉道 (7：54-60)。
3. 他求主接收灵魂，并且不要把罪归于打死他的人身上；耶稣被钉，临死前也如此向天父求 (7：59-60)。
4. 教会全面遭受扫罗迫害，但神仍动工，不久，主在大马色路上向扫罗显现 (8：3)。
5. 结论：苦难背后有祝福，福音因信徒四散逃难而传开了 (8：4)。殉道者的血成为教会的种子。
三. 保罗
1. 保罗被召在外邦人中传福音，及为神多受苦难 (9：15-16)。
2. 犹太人密谋杀害保罗 (9：23)。
3. 保罗在欧洲为使女赶鬼，以致她主人失去利益，招人嫉妒被收监，后遇神迹被救 (16：16-40)。
4. 圣灵直接启示有捆锁和患难等待，保罗却不以性命为念，坚持完成神的托付 (20：22-24，21：11-14)。
5. 保罗自述为主受过的苦 (林后11：23-29)，众神仆中保罗可算受苦最多。
6. 结论：后来保罗在罗马住了两年，放胆传讲神国的道，并没有人禁止 (28：30-31)。
耶稣却说：“在世上你们有苦难，但你们可以放心，因我已胜过世界。”
四. 中国教会的苦难
1. 1951年：因土地改革运动，农村教会被迫关闭。
2. 1951至1952年：三反加五反，宣教士不受欢迎，被要求离境或遭控诉。
3. 1955年：好些神的仆人被捕。
4. 1958年：教会宗派瓦解，教会更被改成工厂、学校、货仓等。
5. 1966年：文化大革命，圣经被焚，传道人被判坐监或劳改，基督教会遭受大逼迫，差不多所有教会都关闭了，1978年教会才重开。
五. 总结
1. 自有教会以来已有苦难，可说“凡立志敬虔度日的，都免不了遭受苦难”。
2. 一个肢体受苦，其他肢体也一同受苦。
3. 苦难能加强生命力 (诗119：71；提后2：3)。苦难带来了锻练、生命和见证。耶稣、使徒、宣教士和苦难好像结下不解之缘：
a. 似乎无一可免受苦难。
b. 苦难的来临似乎都有神的意念。
c. 他们都被神使用。
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