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引言：教会就是团契，以下我们要查考的就是行传中的团契与团契生活的基本状况。
（一）团契及其生活的形成
一、马可楼上的祷告（1：12-14）
1、 成员：十一使徒等人；他们是教会或团契的种子；
2、 聚集的时间约10天；
3、 为等候圣灵的降临，就同心合意的祷告；
4、 那时，又有许多人聚会，约有120人；并且补选马提亚为使徒，为教会的建立作了重要的预备（1：15-26）。
二、属灵团契的建立（2：41-47）
1、 背景：在五旬节，圣灵大降充满了许多信的人；
2、 成员：有许多初信者的加入；
3、 属灵生活：
① 他们都恒心遵守使徒教训，彼此交接、掰饼、祈祷；
② 天天同心合意在殿里；
③ 赞美神。
4、 物质生活：
① 凡物公用；
② 变卖田产、家业，照各人所需用的分给各人；
③ 在家中掰饼、存着欢喜、诚实的心用饭。
5、 结果：得众民的喜爱；主将得救人数天天加给他们。
三、团契及其生活的持续与加强（4：32-37）
1、 成员：许多信的人。
2、 特征：
① 他们都是一心一意，凡物公用，大家不分彼此，没有“自己的”观念；
② 使徒在其中，大有能力见证主。
3、 结果：
① 众人都蒙大恩；
② 内中没有一个人缺乏，因为有许多人奉献一切，按需分配各人，巴拿巴就是个典型；
（二）团契及其生活的波折
一、内在团契精神的破坏——腐化、分化
1、亚拿尼亚夫妇事件（5：1-11）
①夫妇同有私心，欺哄人；
②同心欺哄神、圣灵，同心试探主；
③结果：
主立刻严厉审判；
全教会和听见的人都甚惧怕（敬畏）。
2、教会中的怨言（6：1-6）
①因有差异，照顾不周，而产生不睦；
②使徒很及时看到根本的原因或问题，予以解决，维护了合一；
③结果马上促进教会的兴旺发展；
二、外在的逼迫——软化、消化
1、随即的逼迫——初对彼得、约翰（4：1-22）
①使徒因明明地行了一件神迹；
②逼迫者：祭司们、守殿官、撒都该人及文士等人；
③地点：在公会对使徒进行恐吓，禁止传主的名；
④使徒的态度及教会的反应：刚强壮胆，同心合意的祷告（4：13、19；23-31）。
2、进一步逼迫——针对教会广大工人
①众使徒受逼迫（5：17-18-29-32）；
②司提反受逼迫（6：8-15，7：1-60）；
3、大肆的逼迫——对全体信徒
①时间：自司提反被害那日起（8：1）；
②耶路撒冷教会大遭逼迫，除了使徒以外，门徒都分散在犹太和撒玛利亚各处（8：1）；
③扫罗极力的迫害（8：3、9：1-2）。
（三）团契的扩展
一、团契的坚立
——藉着组织与管理的加强（6：1-6）。
1、 选立七执事；
2、 十二使徒与七位执事分掌教务和事务；
3、 组织与管理的加强，才能有力地对内牧养和一致对外。
二、团契的扩展
——藉着外部的逼迫而成全神的旨意（1：8）。
1、 对神工人的逼迫，只是想以恐吓来软化瓦解团契；
2、 对耶路撒冷教会及信徒的迫害，乃企图消灭团契；
3、 教会经历的每次逼迫，主都同在，并得到了格外保守；如主亲自感召扫罗，并差遣他为外邦人的使徒，而使福音从犹太地进一步传向外邦及致地极。
4、 以后，仍有各样的逼迫临到教会，但都有神的允许和美意，因而能成全神的旨意。
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