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六1 “說希利尼話的猶太人……希伯來人”。說希利尼話的猶太基督徒來自以色列以外的猶太殖民區（稱為散居僑民[Diaspora]），希伯來人是說亞蘭話的猶太基督徒。
六2 “管理飯食”。原文作在桌前服侍。那桌子是擺放寡婦的食物或金錢的桌子（如在約二15）。“服侍”的希臘文衍生成“執事”一詞，但這些“執事”只是作僕人。他們並不是後來教會分工制度中的執事。參看提摩太前書三章8節的腳註。
六3 他們的資格為（1）男性，（2）信徒，（3）有良好聲譽，（4）靈性好，和（5）有智慧。
六5 全部七個人都擁有希臘名字，而不是猶太名字；其中兩人——司提反和腓利——很快便因有能力的傳福音工作而成為突出的人物。
六6 “按手在他們頭上”。按手是正式任命的表示。這儀式表示所參與的各方彼此有一種聯繫。有時按手與醫治（可五23）或授予聖靈（八17；九7；一九6）有關，或如這裏是授予某種神職的象征（一三3；提前四14）。
六7 基督死時聖殿的幔子裂為兩半的奇事，可能是這些祭司悔改歸主的因素。參看馬太福音二十七章51節。
六9 “利百地拿”指自由民或被解放的奴隸。這些是猶太的自由民，或從本節所提到的各地得釋放而免除奴役之人的後裔。他們在耶路撒冷有自己的會堂。
六11 “買”指暗中煽動。
六12 “公會”。參看路加福音二十二章66節的腳註。
六13,14 也許司提反所指的是耶穌在約翰福音二章19節所說的話，祂的仇敵把這些話扭曲了。
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